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Communication Dans Un Congrès Année : 2022

Fantomachies vocales avec des intelligences artificielles « possédées » et viralité de la peur amusante

Résumé

Ce chapitre, issu d'une communication orale intitulée « La quête du frisson paranormal avec les assistants vocaux. Le jeu de minuit, une expérience programmée et partagée de l’effroi » (La circulation des émotions et des affects dans les #réseauxsociaux numériques, IUT Dijon-Auxerre, Dijon, 1er décembre 2022), examine la circulation de la peur dans les interactions vocales avec les intelligences artificielles en examinant la rencontre entre la vague de la culture issue de la littérature fantastique, du cinéma d’horreur et d’épouvante, et les stratégies de communication des influenceurs. À l’heure de la photographie, le photographe anglais Wiliam Hope et le photographe français Edouard Buguet ont fait similairement leur réputation par la photographie de fantômes. Ces deux domaines de création mobilisaient des techniques similaires comme la superposition et le collage. Comme au début de toute technique, les intelligences artificielles sont encore assez grossières , elles peuvent donner l’illusion d’adopter un comportement étrange, qui manifeste que ces entités que sont les programmeurs ont encore du travail pour affiner le réalisme des interactions avec les assistants vocaux. La culture du paranormal saisit ces occasions, comme à l’époque des premières photographies et des premières émissions radio, pour transformer ces problèmes techniques en authentiques occasions de création, pour frissonner en s’amusant. La peur amusante, que rechercheraient en particulier les générations nées avec internet, doit répondre à plusieurs conditions pour être efficace et devenir virale. Première condition : elle implique un choc d’intensité assez élevée pour provoquer une sensation physique de frisson, voire le hérissement de la pilosité des bras, afin qu’ainsi les acteurs puissent avoir une sensation de « high ». Deuxième condition : elle doit être située dans des conditions temporelles ou technologiques qui en limitent la propagation. Les interactions vocales avec Siri à 3 heures du matin, ou les dialogues avec les filtres Snapchat fantômes impliquant un pattern facial rudimentaire, en sont des exemples tout à fait illustratifs : leur apparition doit être reproductible. La peur amusante ne doit pas pour autant être confondue avec une « fausse peur », de par ses conditions, les conditions de sa reproduction doivent impliquer nécessairement qu’il subsiste un doute relativement à la hantise de l’application : il est impératif que le choc suscitant la peur soit réaliste d’une façon ou d’une autre, dans des conditions spécifiques au jeu. Troisièmement, elle doit pouvoir être vécue socialement de façon à créer un sentiment de partage et de connivence enrichissant l’expérience sociale. Quatrièmement, elle doit présenter un caractère redondant, dérisoire, grotesque ou kitsch, propre à susciter le rire et introduire une forme d’ambivalence entre la peur et le rire, qui se traduit par des réactions associant étroitement les cris et le rire. L’ère industrielle inaugura l’ère des fantômes reproductibles, l’ère de l’intelligence artificielle, celle des fantômes programmables. Les générations à venir ne se trouveront pas en mal de fantomatomachies derridiennes avec les assistants vocaux et autres créatures inquiétantes (« deathbots ») émanées des métavers.
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Origine : Fichiers produits par l'(les) auteur(s)

Dates et versions

hal-04160953 , version 1 (13-07-2023)

Identifiants

  • HAL Id : hal-04160953 , version 1

Citer

Fanny Georges. Fantomachies vocales avec des intelligences artificielles « possédées » et viralité de la peur amusante. La circulation des émotions et des affects dans les #réseauxsociaux numériques, Gilles Brachotte et Pascal Lardellier, IUT Dijon-Auxerre, Dec 2022, Dijon, France. ⟨hal-04160953⟩
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