Arnauld, les idées et les vérités éternelles - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue Les études philosophiques Année : 1996

Arnauld, les idées et les vérités éternelles

Denis Moreau

Résumé

Deux des derniers textes philosophiques d'Antoine Arnauld (Dissertatio bipartita..., 1692 ; Règles du bon sens..., 1693) sont dirigés contre les défenseurs de la "vision en Dieu" des idées ou des vérités éternelles. En commentant les textes de Thomas d'Aquin consacrés à la notion de vérité, Arnauld critique Platon, saint Augustin et Jansénius, puis semble adopter une position proche de Descartes sur le statut des vérités éternelles. D'autres textes confirment qu'Arnauld est sans doute le seul des grands post-cartésiens à avoir accepté la thèse dite de la "création des vérités éternelles", et à avoir refusé à la foi l'univocité de la connaissance entre l'homme et Dieu et l'univocité de l'être. Cette fidélité à Descartes confère à Arnauld une place particulière dans l'histoire du cartésianisme, et amène à une question : ne peut-on chercher dans son oeuvre une authentique "théologie cartésienne" ?

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Citer

Denis Moreau. Arnauld, les idées et les vérités éternelles. Les études philosophiques, 1996, pp.131-156. ⟨hal-04090789⟩
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