"Philologie d’une nov-langue, la LTI de Victor Klemperer"
Résumé
This paper is dedicated to the type of "philology" implemented by V. Klemperer in "LTI", the work that made him famous. In these "Notebooks of a Philologist", published in 1947, Klemperer brings together and reorganizes all the remarks on language in Nazi Germany that he had been regularly recording since 1933. For Klemperer, the totalitarian character of the LTI is due less to its properties than to its uses. On the one hand, it penetrates all aspects of daily life, on the other hand, it exceeds by the diversity of its manifestations the simple practice of the spoken or written language. This maximum extension of the manifestations of LTI, which requires a global study of this language and an extension of the very notion of language, leads Klemperer to a type of approach that his training as a philologist had not prepared him to implement. This approach belongs both to what we would call semiology and discourse analysis; it is of course a question of words, but also of gestures (the Nazi salute), or of the rituals imagined by the Third Reich. As far as words are concerned, Klemperer is led to use documents that his experience as a scholar had not predisposed him to consider worthy of philological analysis: administrative texts, posters, leaflets, birth or death announcements. There is, however, an aspect in which the philological method can have a hold, as such, on LTI: at the heart of any philological discipline is indeed the project of reconstructing archetypes of languages governed by a set of formal rules, thanks to the implementation of an orthodox criticism of the texts and where the shared error serves as a criterion for grouping the sub-families of texts in the same editorial tradition. For if LTI is a false language (a fictional language), it is also for Klemperer a faulty language, a cacolanguage, which mimics the real one but in a parodic mode, a language monster, an error of linguistic evolution, whose properties the article examines by focusing on a few fragments of a "raw" corpus, taken from Klemperer's Diary ("Ich will Zeugnis ablegen bis zum letzen -Tagebücher", 1995): i. the use and function of certain affixes in the processes of lexical composition; ii. the processes of resemantization of the ordinary lexicon; iii. the three dominant aspects of the bureaucratic version of the LTI: the impoverishment of the vocabulary; its modes of axiologization; the neutralization of the opposition between semantic values.
Cet article est consacré au type de « philologie » mis en œuvre par V. Klemperer dans "LTI", l'ouvrage qui l'a rendu célèbre. Dans ces "Carnets d'un philologue" parus en 1947, Klemperer réunit et réorganise l'ensemble des remarques sur le langage en vigueur dans l'Allemagne nazie qu'il consignait régulièrement depuis 1933. Pour Klemperer, le caractère totalitaire de la LTI tient moins à ses propriétés qu'à ses usages. D'une part, elle pénètre tous les aspects de la vie quotidienne, d'autre part, elle excède par la diversité de ses manifestations la simple pratique de la langue parlée ou écrite. Cette extension maximale des manifestations de la LTI, qui exige une étude globale de cette langue et une extension de la notion même de langue, conduit Klemperer à un type d’approche que sa formation de philologue ne l'avait pas préparé à mettre en œuvre. Cette approche appartient à la fois à ce que nommerions sémiologie et analyse du discours ; il y est question bien sûr des mots, mais également des gestes (le salut nazi), ou des rituels imaginés par le IIIe Reich. S'agissant des mots, Klemperer est conduit à utiliser des documents que son expérience de savant ne l'avait pas prédisposé à considérer comme dignes d'une analyse philologique : textes administratifs, affiches, tracts, faire-part de naissance ou de décès. Il est pourtant un aspect sous lequel la méthode philologique peut avoir prise, en tant que telle, sur la LTI : au cœur de toute discipline philologique se trouve en effet le projet de reconstruire des archétypes de langues gouvernés par un ensemble de règles formelles, grâce à la mise en œuvre d'une critique orthodoxe des textes et où l'erreur partagée sert de critère pour regrouper les sous-familles de textes dans une même tradition éditoriale. Car si la LTI est une fausse langue (une langue fictive), c’est aussi pour Klemperer une langue fausse (une langue fautive), une cacolangue, qui mime la vraie mais sur un mode parodique, un monstre de langue, une erreur de l’évolution linguistique, dont l’article examine les propriétés en s’attachant à quelques fragments d’un corpus « brut », issu du Journal de Klemperer ("Ich will Zeugnis ablegen bis zum letzen -Tagebücher", 1995) : i. l'usage et la fonction de certains affixes dans les procédés de composition lexicale ; ii. les procédés de resémantisation du lexique ordinaire ; iii. les trois aspects dominants de la version bureaucratique de la LTI – la langue de bois du Troisième Reich : l’appauvrissement du vocabulaire ; ses modes d’axiologisation ; la neutralisation de l’opposition entre valeurs sémantiques.
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