Récit, mélancolie, utopie
Résumé
Le grand récit néolibéral se construit par l’articulation de récits individuels. Ceux-ci
présentent l’activité d’un « je » performant et compétitif, entièrement investi dans un
« processus de valorisation de soi ». Narration hégémonique et totalisante, le récit néolibéral
monopolise l’espace de discussion sociale et médiatique. Face à l’omniprésence de ce type de
récit, toute réflexion sur les manières d’élaborer des formes de récit alternatif ne peut que
porter sur les espaces possibles où pouvoir s’échapper. En un mot, lorsqu’une forme de récit
occupe tous les lieux, il est nécessaire de s’interroger sur les manières de créer de nouveaux
récits utopiques.
Dans le cadre de ma communication, j’aimerais exposer quelques considérations à
propos du rapport entre narrativité et utopie. En particulier, en comparant quelques « écrits
sauvages » des Gilets jaunes avec des extraits du Cercle de craie caucasien de Bertolt Brecht,
j’exposerai trois traits distinctifs des récits utopiques anti-néolibéraux/anticapitalistes : 1) Ils
se construisent autour d’un « je » qui est mis entre parenthèses pour qu’un « nous » collectif
puisse s’exprimer. 2) Ils appliquent une « poétique du détournement », par l’utilisation
fréquente de paradoxes et de calembours. 3) Ils portent sur la définition d’une « communauté
désoeuvrée » occupant un espace commun, qui est animée par une mélancolie créatrice.
Dans une partie conclusive, je m’interrogerai sur la manière dont les récits utopiques
peuvent déconstruire le grand récit néolibéral, en m’appuyant sur les considérations de Daniel
Bensaïd, Pierre Dardot, Christian Laval et Enzo Traverso.