Genetic approach of the paradoxical writing of the self in Un homme pareil aux autres by René Maran
Un homme pareil aux autres de René Maran : approche génétique d’une écriture paradoxale du « je »
Résumé
Un homme pareil aux autres by René Maran, published in 1947 at Arc en ciel editions, then in 1962 at Albin Michel, is a writing project initiated in the 1920s under the name Le Roman d’un nègre. This narrative, rewritten by its author for over twenty years, reveals a subtle use of the first-person pronoun. Neither autobiographical nor autofictional, it is an “autobiographical novel”, a genre par excellence, where, according to Yves Baudelle, « processes of fictional transfer of living experiences are carried out ». Readers can see that Jean Veneuse resembles Maran, and the author didn't conceal that writing the novel made him come back to his own past. And yet, Maran seems to have strengthened the fictional pact throughout his rewritings. This article analyses this complex self-writing in the light of genetic criticism of his work, and the definitions of autobiography and autofiction. It reveals the ambiguities and the treasure of this autobiographical novel where the status and identity of the first-person pronoun is still to be debated.
Un homme pareil aux autres de René Maran, paru en 1947 aux éditions Arc-en-ciel puis en 1962 chez Albin Michel, est un projet d’écriture initié dans les années 1920 sous le titre Le Roman d’un nègre. Ce récit retravaillé par son auteur sur plus de vingt ans révèle une subtile écriture du « je ». Ni autobiographique ni autofictionnel, c'est un « roman autobiographique », genre par excellence où selon Yves Baudelle « s’exercent les processus de transfert fictionnel des données de l’existence ». Tout lecteur peut constater que Jean Veneuse ressemble à Maran et celui-ci n’a pas caché que l’écriture du roman l’a fait revenir sur son propre passé. Pourtant, Maran semble avoir voulu renforcer le pacte romanesque au fil des réécritures. Cet article analyse cette complexe écriture du « je » à la lumière du dossier génétique de l'œuvre, et des définitions de l'autobiographie et de l'autofiction. Il dévoile les ambiguïtés et la richesse de ce roman autobiographique où le statut et l’identité du « je » reste sujet à discussion.