From mouth to ear, an imaginal world.
De la bouche à l’oreille, un monde imaginal.
Résumé
Taking into account what UNESCO has qualified as "Intangible Cultural Heritage", we will question what transmedia implements by articulating the digital immaterial with the non-digital. From this media immediacy, one high-tech and the other low-tech, we will try to show that transmedia devices offer the possibility, not so much of imaginary creations as of an imaginal world.
From the imaginary manufactured through a programmed narration, we will pass to the imaginal, notion which contradicts the only manufacture of virtual universes to anchor the existence in a reality which engages "body and soul".
Observing the manufacture of art since the invention of the ready-made, including the Internet and free software as contemporary art, we will be able to grasp the reasons for an eco-system that opens up to participatory uses of which transmedia is a carrier but which remains to be accomplished in reality. Indeed, our proposal suggests that taking transmedia seriously as a "fiction-function", such as the imaginal has been able to operate according to its own modalities and in a favorable historical context, could have consequences on our modes of existence. An immaterial world, a digital version of the imaginal world, open to the infinite and to the unfinished, would find with the transmedia a favorable ground of action to institute a sociability where real and virtual agree.
En tenant compte de ce que l’UNESCO a qualifié de « Patrimoine culturel immatériel », nous allons nous interroger sur ce que met en œuvre le transmédia en articulant l’immatériel numérique avec celui non-numérique. À partir de cette immédiateté médiatique, l’une high-tech et l’autre low-tech, nous tenterons de montrer que les dispositifs transmédia offrent la possibilité, non pas tant de créations imaginaires que d’un monde imaginal.
De l’imaginaire fabriqué à travers une narration programmée, nous passerons à l’imaginal, notion qui contredit la seule fabrication d’univers virtuels pour ancrer l’existence dans une réalité qui engage « corps et âme ».
Observant la fabrique de l’art depuis l’invention du ready-made, comprenant l’internet et les logiciels libres comme art contemporain, nous pourrons saisir les raisons d’un écosystème qui ouvre sur des usages participatifs dont le transmédia est porteur mais qui reste à accomplir en réalité. En effet, notre propos suggère qu’une prise au sérieux du transmédia comme « fiction-fonction », tel que l’imaginal a pu l’opérer selon ses propres modalités et dans un contexte historique favorable, pourrait avoir des conséquences sur nos modes d’existences. Un monde immatériel, version numérique du monde imaginal, ouvert à l’infini et à l’inachevé, trouverait avec le transmédia un terrain d’action favorable pour instituer une sociabilité où réel et virtuel s’accordent.