Qu'est-ce qui nous émeut ? Sur les objets des émotions
Résumé
Si l’existence d’un contenu émotionnel n’est pas mise en doute, sa nature demeure difficile à
saisir. Nous proposons de considérer la théorie du contenu développée par K. Twardowski (1993) :
appliquée aux émotions – considérées alors comme des actes mentaux – sa théorie du contenu
permettrait de mieux comprendre comment celles-ci peuvent être dirigées vers des objets qui peuvent
être qualifiées d’inexistants. De plus, nos émotions sont une réponse à notre interprétation d’une
situation, en cela elles nous sont personnelles, mais elles sont également identifiables par les autres
sans que leur cause exacte ne le soit. Ce qui nous est propre n’est pas le monde environnant mais notre
interprétation, et Twardowski a montré que, contrairement à l’objet de la représentation, le contenu
n’existe que dépendamment à l’esprit. Il n’a pas de réalité autre qu’intentionnelle, il est une
représentation mentale du monde extérieur. Nous voulons montrer que la prise en compte du contenu
émotionnel, en tant que contenu de la représentation, permet de rendre compte de ce qui se passe
lorsque nous réagissons à une situation que nous avions mal évaluée et que nous corrigeons notre
comportement. En effet, selon Twardowski, le contenu de la représentation ne peut pas exister en
étant contradictoire à la réalité. Lorsqu’on réalise notre erreur, il y a une « mise à jour » du contenu
émotionnel, et ce en lien avec la réalité. Ainsi, l’émotion peut continuer d’être étroitement en lien avec
la vie intérieure tout en étant publique.