The Amazonida Jewish Identity in Paulo Jacob: the Third Margin of the River
A identidade judaica amazônida em Paulo Jacob: a terceira-margem do rio
Résumé
Our article deals with the autobiographical novel Um pedaço de lua caía na mata(1990) by the Jewish writer Paulo Jacob (1921-2003). This work portrays the history of Sephardic Jewish immigration in the Amazon region through the journey of exile of the protagonist Salomão. Our thesis is that each period of your life –sailing on the boat Jerusalem and docking in Parintins–would correspond to a dimension of Jewish identity: "Hebrewism" and "Israelism", second André Neher (2007). Divided between opening up to the world or preserving his uniqueness as a Jew, the construction of a “third-space”, in the conception of Homi Bhabha (2007), uniting Jewish mystique to Amazonian folklore, allows him to transfigure this internalized conflict. Jacob thus proposes the construction of an Amazonida Jewish identity.Keywords: Paulo Jacob. Amazônia. Identity.Um pedaço de lua caía na mataé o único livrodo profícuo escritormanauara de origem judaica, Paulo HerbanMaciel [Jacob] (1921-2003), centrada no judaísmo.1Os quarenta *Doutora em Literatura Brasileira e Portuguesa pela Universidade Sorbonne Nouvelle e professora associada “maître de conférences” da Université de Poitiers.1“[...] a sua obra é formada por uma plêiade de 15 volumes, escritos ao longo de uma carreira literária de quase quatro décadas, de 1964 a 1999. Trata-se de uma obra com variada temática, indo do destaque à cultura indígena, passando por questões ambientais e socioculturais que
Nosso artigo versa sobre o romance de pendor autobiográfico Um pedaço de lua caía na mata (1990) do escritor judeu manauara Paulo Jacob (1921-2003). Esta obra retrata a história da imigração judaica sefardita na região amazônica através do percurso de exílio do protagonista Salomão. Nossa tese é que cada período de sua vida-o navegar no barco Jerusalém e o acostar em Parintins-corresponderia a uma dimensão da identidade judaica: o "hebraísmo" e o "israelismo", segundo André Neher (2007). Dividido entre a abertura ao mundo ou a preservação de sua singularidade enquanto judeu, a construção de um "terceiro-espaço", na concepção de Homi Bhabha (2007), unindo a mística judaica ao folclore amazônico, permite-lhe transfigurar esse conflito interiorizado. Jacob propõe, assim, a construção de uma identidade judaica amazônida.
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