La question de la place de la Kabylie, région berbérophone, dans un mouvement national algérien radical (indépendantiste) se revendiquant quasi-unanimement de l’arabisme fait l’objet d’une pléthore de discours. En revanche, elle a été peu étudiée dans une approche historienne ne sacrifiant pas à la tentation d’une quête hâtive d’antécédents à la question berbère/kabyle dans l’Algérie indépendante, dans le but d’en montrer le caractère ancien voire intemporel. Longtemps négligée, elle n’a été abordée en tant que question particulière que tardivement, avec la parution, dans les années 1980, d’un article de Mohammed Harbi (1980), suivi d’un autre de Omar Carlier (1986). Depuis, plusieurs études ont été consacrées à cette question (Ouerdane, 1987 ; Abrous et Chaker, 1988 ; Aït Kaki, 2004 ; Temlali, 2016) ; elle n’en reste pas moins le parent pauvre des recherches sur l’histoire du mouvement national algérien. C’est au regard de ce champ d’étude aride et/ou orienté dans une direction militante qu’il convient d’apprécier la parution de La question kabyle dans le nationalisme algérien, 1949-1962, tiré d’une thèse de doctorat soutenue en 2015 à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Cet ouvrage se veut une réponse circonstanciée à la question de savoir « comment le référent identitaire kabyle est devenu un paramètre de l’histoire politique de l’Algérie contemporaine et du nationalisme radical et indépendantiste » [...]