Nietzsche et « le principe de Pascal 'Il faut s’abêtir' »
Résumé
Cet article montre la très grande proximité des pensées de Pascal et de Nietzsche, par-delà leurs divergences évidentes. Car lorsque Pascal embrasse la foi chrétienne au mépris de toute philosophie, quand, – pour le dire en termes nietzschéens – il entreprend de « s’abêtir », il n’en demeure pas moins, aux yeux de Nietzsche lui-même, « l’homme le plus profond des temps modernes ». Ce que ce choix radical révèle, en effet, c’est que Pascal, à rebours de tous les métaphysiciens, avait non seulement perçu la superficialité et la faiblesse de l’intellect au regard de la vie affective, mais encore le caractère modifiable des instincts par la coutume et le conditionnement du corps. Ainsi, dans son effort honnête pour incarner l’idéal platonicien – qui est aussi l’idéal chrétien – Pascal subvertit le platonisme de l’intérieur comme nul autre avant lui. Si Nietzsche rend hommage à Pascal, donc, c’est bien comme à l’un des penseurs audacieux qui lui ouvrirent le chemin.