The Interrogations of Old Believers as Ego-documents: The Case of Epifanii of Pel′shema and Isachka Druzhinin
Les interrogatoires de vieux-croyants comme ego-documents: les cas d’Epifanij de Pel′šema et d’Isačka Družinin
Résumé
Some consider the interrogations of Old Believers to be the ancestor of the autobiography in Russia. The article focuses on two of them, dating from 1688, that of the monk Epifanii of Pel′shema and that of his fellow traveller, the peasant Isachka Druzhinin. It examines the disparity of the discourses contained in these interrogations according to the strategies of each protagonist (that of survival or that of judicial suicide) and questions the reliability of the testimony as a reservoir of biographical data.
D’aucuns considèrent les interrogatoires de vieux-croyants comme l’ancêtre de l’autobiographie en Russie. L’article porte sur deux d’entre eux, datant de 1688, celui du moine Epifanij de Pel′šema et celui de son compagnon de route, le paysan Isačka Družinin. Il examine la disparité des discours contenus dans ces interrogatoires en fonction des stratégies de chacun (celle de survie ou celle de suicide judiciaire) et interroge la fiabilité du témoignage en tant que réservoir de données biographiques.
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