Cet article propose, à partir d’une relecture des sources archéologiques, un état des lieux des sanctuaires franciliens passé la seconde moitié du IIIe s. Il apparait qu’après la Tétrarchie, seul un tiers d’entre eux fonctionnait encore normalement malgré une fréquentation massive (70%) largement indexée sur le rythme de l’occupation rurale. La disparition des cultes publics, qui s’échelonne jusqu’à la fin du IVe s., semble avoir provoqué une déstabilisation générale par l’absence de cadres et conduit à une dégradation des pratiques cultuelles. Malgré un délabrement des conditions de cultes, l’analyse minutieuse d’une dizaine de phases tardives confirme la persistance de sacrifices ou de rites communautaires durant la totalité du IVe s., et ce malgré l’hostilité des décrets impériaux. Elle révèle également une relative permanence de la restauration des bâtiments sous les Constantiniens, et pose la question de la nature des commanditaires, comme du statut des sanctuaires concernés, dans un contexte de déclin apparent de la religion civique. L’étude démontre enfin la soudaineté de certaines fermetures, amenant à s’interroger aux conséquences sur les communautés païennes.