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Communication Dans Un Congrès Année : 2021

God is (Lady) Love: God's Gender-fluid Person(ification) in the Poetry of Hadewijch van Antwerpen

Dieu est (Dame) Amor : la personn(ification) genre-fluide de Dieu dans la poésie de Hadewijch van Antwerpen

Résumé

Minne, the germanic translation of latin caritas, belongs to both the secular and religious literary traditions of the Middle Ages, and is conceptually obscure in both traditions. What medieval narrators mean by minne is neither consistent across various texts, nor always abundantly clear within a single text. Its precise meaning depends entirely on the literary tradition, its contextual placement in the text (in relation to other literary motifs), and the author’s personal philosophy of minne. The use of minne in the writings of 13th century Dutch mystic Hadewijch van Antwerpen is no exception, in spite of Hadewijch’s consuming preoccupation with minne and subsequent frequent use of the concept both as a verb and as a noun--a noun which is usually the object of her fervent devotional poems, simply put: the female personification of God. This paper proposes a study of Hadewijch’s use of minne in her strophic poetry through a gender and sexuality lens, interrogating the usefulness--or uselessness--of thinking about minne as a “female personification” of God. This presentation will ask: what, precisely, does Hadewijch mean by minne? What is the narrator’s relationship to minne? What is minne’s relationship to the divine within Hadewijch’s theology? Ultimately, does Hadewijch really treat minne and God as separate or different entities, or are they one in the same? By addressing these questions, I aim to show how Hadewijch’s theology, apparent in her strophic poems, insists that minne, like Christ and the Holy Spirit, is not separate from God, but indeed simply another form of God; that God, ultimately, is genderless, male, and female all at once and one at a time; that minne is not God’s transidentity, but an integral part of his person, of his identity.
Minne, la traduction germanique du latin caritas, s’utilise dans les traditions littéraires séculière et religieuse du Moyen ge. C’est un terme théoriquement ambigue dans chaque tradition. Ce qu’un narrateur médiéval peut vouloir dire par minne n’est ni cohérent à travers plusieurs textes, ni toujours très clair même dans un seul texte. Sa signification précise dépend entièrement de la tradition littéraire dans laquelle elle se trouve, sa contextualisation (en lien avec d’autres motifs littéraires), et la philosophie particulière de l’auteur concernant la minne. L’utilisation du substantif minne dans les écrits de Hadewijch van Antwerpen, mystique néerlandaise du XIIIe siècle, néchappe pas à cette difficulté de compréhension en dépit de sa préoccupation et de l’emploi fréquent du terme à la fois en tant que verbe et en tant que nom--un nom qui est presque toujours l’objet de sa dévotion ardente, ou, pour ainsi dire: la personnification féminine de Dieu. Cette présentation propose une étude de la minne tel que le terme est utilisé par Hadewijch dans ses poèmes strophiques par une approche d’études de genre en interrogeant l’utilité, ou la non-utilité, de penser la minne comme une “personnification féminine” de Dieu. Cette étude questionnera le sens que Hadewijch veut précisément conférer à la minne. Quelle est la relation entre la minne et la narratrice ? Quelle est la relation entre la minne et li divin.e dans la théologie de Hadewijch ? Enfin, est-ce que Hadewijch présente la minne et Dieu comme deux entités séparées ou différentes, ou sont-iëls une seule entité ? En répondant à ces questions, cette communication cherche à décrypter la façon dont la poésie de Hadewijch montre une théologie dans laquelle minne--comme le Christ et l’esprit saint--n’est pas un être distinct et séparé de Dieu, mais qu’elle est une forme possible de Dieu. Finalement, Dieu est non-genré, mâle, et femelle à la fois et un à la fois--la minne n’est pas une transidentité de Dieu, mais une partie intégrale de sa personne, de son identité.
Fichier non déposé

Dates et versions

hal-03939189 , version 1 (14-01-2023)

Identifiants

  • HAL Id : hal-03939189 , version 1

Citer

Hannah Victoria. God is (Lady) Love: God's Gender-fluid Person(ification) in the Poetry of Hadewijch van Antwerpen. Archéologies des transidentités : mondes médiévaux, Clovis Maillet; Sophie Albert, Nov 2021, Paris, France. ⟨hal-03939189⟩
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