« Gebet Zeugnis: ich war da … » La réécriture de La vida es sueño par Hugo von Hofmannsthal
Résumé
Cet article vise à mettre au jour les différences les plus saillantes entre la première version de la tragédie Der Turm et La vida es sueño de Calderón, son modèle. L’analyse des motifs du père et du songe fait ressortir une conception de l’être et du monde distincte des principes anthropologiques et eschatologiques exprimés dans la comedia. La découverte par Sigismond de la nature divine de son être et du monde l’amène, dans la tragédie, à formuler le projet d’une refondation spirituelle et politique de l’ordre hérité de son père. Ce projet a pour préalables le rejet de la violence et une révolution psychologique des individus à l’image de la sienne propre. Passé de l’état adamique à celui de Moïse, auquel Dieu s’est révélé, Sigismond, finit, tel le Christ, sacrifié, non sans avoir au préalable conclu une alliance avec son double ressuscité. Eloigné des conceptions eschatologiques de l’Espagne du Siècle d’Or, le message de la tragédie n’en demeure pas moins profondément religieux.
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