Résumé – Prélude à la guerre de Troie, le sacrifice de la fille d’Agamemnon est absent des épopées homériques mais Euripide en fait le sujet d’Iphigénie à Aulis. Selon les versions du mythe, depuis l’Antiquité grecque, l’issue du sacrifice – acte difficile à penser et donc à représenter – est remise en question : l’histoire, loin d’être connue d’avance, se rejoue à chaque représentation, à chaque réécriture. Après avoir rappelé les enjeux politiques et religieux de ce mythe dans la société grecque, on s’interrogera sur l’actualité de l’épisode de la baie d’Aulis en étudiant quatre tragédies contemporaines : Iphigénie ou le péché des dieux (Michel Azama, 1991), Iphigénie (Tiago Rodrigues, 2015), Iphigénie en trichromie (Michel Ouellette, 2006) et Iphigénie (Jean-René Lemoine, 2012). Ces tragédies reposent, selon des modalités différentes, inlassablement, la même question : le sacrifice d’Iphigénie aura-t-il lieu ?