Bien que revalorisé et réapproprié plus tardivement que les autres performances culturelles et formes d’art précoloniales océaniennes comme la danse, la sculpture ou la musique, le tatouage a rempli des fonctions similaires au sein des mouvements de décolonisation et d’indépendance qui ont émergé dans le Pacifique à partir des années 1960. Les spécificités techniques et les répertoires graphiques propres à cette région ont été d’abord portés par des praticiens polynésiens et euro-américains, d’une part en tant qu’élément central de la mise en valeur des patrimoines culturels océaniens et d’autre part comme source d’inspiration pour le développement artistique du tatouage occidental. Bien que toujours minoritaires, les praticiennes autochtones ont inévitablement contribué à transformer le rapport des femmes à une forme de marquage sur la peau qui était jusque-là au moins partiellement au service d’institution sociales tournées vers la reconduction des assignations de genre. Ce portfolio élaboré avec Julie Paama Pengelly et Julia Mangeau Grey (deux tatoueuses et activistes culturelles océaniennes) propose de mettre en lumière la trajectoire professionnelle et les effets de l’entrée de femmes dans une activité et des réseaux de transmission très largement androcentrés.