El imaginario incaico en en la construcción de un nacionalismo y americanismo musical en Perú, Ecuador y Argentina (1910-1930)
Résumé
El período de celebración de los centenarios de independencia en Latinoamérica produjo una búsqueda de construcciones y definiciones identitarias de parte de diversos sectores de la sociedad. Desde las élites gobernantes y grupos intelectuales –a veces cercanos y otras lejanos al gobierno de turno– se buscó encontrar o crear elementos que produjeran un discurso de progreso, pero también de historicidad que pudiera posicionar a estos países ante Europa no sólo como jóvenes naciones, sino como poseedoras de un pasado equiparable a las grandes civilizaciones antiguas como la griega y la egipcia. En esa búsqueda, y según el área geográfica, diversos países latinoamericanos tomaron las culturas inca, azteca y maya para representar ese pasado grandioso. Esto generó un interés científico y también artístico. Respecto de este último, músicos, pintores, escultores, arquitectos, escritores, buscaron crear un arte que pudiera definirse como propiamente nacional y/o americano que pudiera despegarlos de la categoría de “imitadores” que muchos de ellos cargaban al emplear técnicas europeas, con la idea de que lo particular los consagraría a nivel “universal”. En esta exposición voy a centrarme en las primeras décadas del siglo XX para analizar la utilización del pasado incaico como fuente de inspiración de músicos académicos de Perú, Ecuador y Argentina en la búsqueda de una música tanto nacionalista como americanista.