Crédibilité et incrédibilité dans les romans hagiographiques siciliens : les trois frères de Lentini, saint Pancrace de Taormine et saint Léon de Catane - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Chapitre D'ouvrage Année : 2022

Crédibilité et incrédibilité dans les romans hagiographiques siciliens : les trois frères de Lentini, saint Pancrace de Taormine et saint Léon de Catane

Anna Lampadaridi

Résumé

Le présent travail s’attarde sur les stratégies de crédibilité déployées dans trois romans hagiographiques siciliens datés environ du début du 8e à la fin du 9e siècle. La Vie de Pancrace de Taormine (BHG 1410) relate les hauts faits du premier évêque de Taormine. Un certain Évagre, compagnon et successeur de Pancrace, se présente comme l’auteur de ce récit qui remonte aux temps apostoliques, tout en réservant une place importante au rôle de l’image. La saga hagiographique des trois frères de Lentini (Alphius, Philadelphus et Cyrinus/Quirinus), qui comprend leur Passion (BHG 57), ainsi que quelques pièces supplémentaires du dossier grec récemment mises en évidence (BHG 58-62), relate sous forme d’historiettes les péripéties de ces trois personnages. Ce tissu d’histoires, à tonalité romanesque, retrace la fondation du diocèse de Lentini et l’histoire de ses premiers évêques. La Vie de Léon de Catane (BHG 781b) relate sous forme de conte allégorique l’ascension de Léon, originaire de Ravenne, sur le trône épiscopal de Catane au 8ème siècle. Ce récit, où les données biographiques relèvent presque entièrement de la légende, surprend par l’originalité de sa structure littéraire, en cédant la place de protagoniste à l’ennemi de Léon, le mage Héliodore qui a conclu un pacte avec le diable. Ces trois récits hagiographiques éliminent tout ancrage historique et manifestent un goût prononcé pour la « fictionnalisation ». Les auteurs de ces textes sont parfaitement conscients du caractère hautement romanesque de leurs récits. Il n’empêche : ils s’empressent de faire passer leur textes pour des sources fiables sur le christianisme sicilien. Le décalage entre réalité historique et imaginaire rend ce paradoxe encore plus marqué : en ce sens, cette production hagiographique sicilienne constitue un cas intéressant pour étudier le clivage entre crédibilité et incrédibilité, ainsi que les moyens mis en oeuvre par les auteurs pour dissiper les doutes. Cette étude synthétique vise à mettre en évidence les stratégies de communication auxquelles ils recourent pour anticiper les contestations légitimes que leurs affirmations pourraient susciter et rendre ainsi leurs récits plausibles. Nous privilégierons une approche narratologique, en insistant sur la figure auctoriale, afin de mettre en évidence la structure narrative adoptée et les aléas de la fabrication d’un récit légendaire qui aspire, malgré tout, à une certaine crédibilité. Cette approche permettra de s’interroger sur la fonction de ces textes, en revisitant leur impact sur leurs destinataires extratextuels.

Mots clés

Fichier non déposé

Dates et versions

hal-03871814 , version 1 (25-11-2022)

Identifiants

  • HAL Id : hal-03871814 , version 1

Citer

Anna Lampadaridi. Crédibilité et incrédibilité dans les romans hagiographiques siciliens : les trois frères de Lentini, saint Pancrace de Taormine et saint Léon de Catane. Vincent Déroche. Les stratégies de crédibilité dans les textes hagiographiques, Brepols, A paraître, Bibliothèque de l’École des Hautes Études, Sciences Religieuses. ⟨hal-03871814⟩
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