Sade en jeu, Textes réunis par Jean-Christophe Abramovici (Sorbonne Université) et Florence Lotterie (Paris Diderot) - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Ouvrages Année : 2019

Sade en jeu, Textes réunis par Jean-Christophe Abramovici (Sorbonne Université) et Florence Lotterie (Paris Diderot)

Résumé

It is now more than thirty-five years since, in one of the first collective academic works devoted to the work of the Marquis de Sade at the end of a Cerisy Colloquium (Sade: écrire la crise, dir. Michel Camus and Philippe Roger, Paris, Belfond, 1983), Pierre Frantz was already questioning not only the place of theatre in Sade's work, but the theatricality of Sade's work. It is the issues at stake in this distinction, which we continue to believe is productive, that we wished to broaden and reopen for collective discussion in 2014, on the occasion of a colloquium held at Paris-Diderot and the Sorbonne, which brought together researchers, both established and new, from various geographical (France, Russia, Brazil, Croatia, the United States) and disciplinary backgrounds (literature, history, visual arts, philosophy, psychoanalysis). Encompassing the idea of theatricality in the renewal of Sadian studies, the notion of mise en jeu seemed appropriate to question the presence of Sade today in other cultural areas (since 2014, China has thus become "sadian") and in other media languages; to confront the different modes of reception of his work (poetic, historical, ideological or medical); and finally, to question the reconfigurations of Sade's work, too often confused with its clandestine and violent part. What can we do today with the categories once proposed by Michel Delon to understand the work since its division between "esoteric" and "exoteric" territories? The symposium was in particular an opportunity to question the comic part of the work, which had just been brought to light by the editions of Contes libertins (Stéphanie Genand, GF-Flammarion, Feb. 2014) and Contes étranges (Michel Delon, "Folio classique", June 2014). But he also returned, and no doubt not without this second re-evaluation being linked to the first, to the time of psychiatricization, the insistent hypothetical of "sadism" and the black legend where the part of cruelty, the shadow of the Bastille, the revolutionary insurrection and the silent cry of madness mingle in an indefinitely reconvened imaginary. That these fetishes of Sadian memory have contributed to the erasure of the work, of its complexities, of its secret ambiguities, nothing is more certain. The proceedings of the colloquium do not claim to be anything other than a contribution among others* to their reappraisal. The papers that follow have been grouped into four parts: "En scène(s)" brings together four studies that re-examine the question of Sade's theatre and work; "Autres scènes", four off-centre disciplinary and chronological looks at his writings. Three studies raise the iconoclastic question of whether Sade can be considered a "comic author"; finally, three foreign perspectives, from the South and the East, invite us to consider, perhaps, another Sade.
Voilà maintenant plus de trente-cinq ans que, dans l’un des premiers ouvrages collectifs académiques consacrés à l’œuvre du marquis de Sade à l’issue d’un Colloque de Cerisy (Sade : écrire la crise, dir. Michel Camus et Philippe Roger, Paris, Belfond, 1983), Pierre Frantz interrogeait déjà non pas seulement la place du théâtre dans l’œuvre de Sade, mais la théâtralité de l’œuvre de Sade. Ce sont les enjeux de cette distinction, dont nous continuons à parier qu’elle est productive, que nous avons souhaité élargir et rouvrir à discussion collectivement en 2014, à l’occasion d’un colloque tenu à Paris-Diderot et en Sorbonne et qui a réuni des chercheurs, confirmés ou débutants, venus de divers horizons géographiques (France, Russie, Brésil, Croatie, États-Unis) et disciplinaires (littérature, histoire, arts visuels, philosophie, psychanalyse). Englobant l’idée de théâtralité dans le renouveau des études sadiennes, la notion de mise en jeu nous a semblé opportune pour interroger la présence de Sade aujourd’hui dans d’autres aires culturelles (depuis 2014, la Chine est ainsi devenue « sadienne ») et dans d’autres langages médiatiques ; de confronter les différents modes de réception de son œuvre (poétique, historique, idéologique ou médicale) ; enfin, d’interroger les reconfigurations de l’œuvre sadienne, trop souvent confondue avec sa seule partie clandestine et violente. Que faire, aujourd’hui, des catégories naguère proposées par Michel Delon pour appréhender l’œuvre depuis sa répartition entre territoires « ésotérique » et « exotérique » ? Le colloque fut en particulier l’occasion d’interroger sa part comique, que venaient de remettre en lumière les éditions des Contes libertins (éd. Stéphanie Genand, GF-Flammarion, fév. 2014) et des Contes étranges (éd. Michel Delon, « Folio classique », juin 2014). Mais il revint aussi, et sans doute pas sans que cette seconde réévaluation ne soit liée à la première, sur le temps de la psychiatrisation, l’insistante hypothèque du « sadisme » et la légende noire où se mêlent, dans un imaginaire indéfiniment reconvoqué, la part de la cruauté, l’ombre de la Bastille, l’insurrection révolutionnaire et le cri silencieux de la folie. Que ces fétiches de la mémoire sadienne aient contribué à l’effacement de l’œuvre, de ses complexités, de ses secrètes ambiguïtés, rien de plus sûr. Les actes du colloque ne prétendent à rien d’autre qu’à une contribution parmi d’autres* à leur remise en jeu. Les communications que l’on trouvera ci-dessous ont été regroupées en quatre temps : « En scène(s) » rassemble quatre études qui réexaminent la question du théâtre et de l’œuvre de Sade ; « Autres scènes », quatre regards décentrés disciplinairement et chronologiquement portés sur ses écrits. Trois études posent l’iconoclaste question de savoir si Sade peut être considéré comme un « auteur comique » ; enfin, trois regards étrangers, venus du Sud et de l’Est, nous invitent à considérer, peut-être, un autre Sade.

Domaines

Littératures
Fichier non déposé

Dates et versions

hal-03849172 , version 1 (11-11-2022)

Identifiants

  • HAL Id : hal-03849172 , version 1

Citer

Jean-Christophe Abramovici, Florence Lotterie. Sade en jeu, Textes réunis par Jean-Christophe Abramovici (Sorbonne Université) et Florence Lotterie (Paris Diderot). , 2019. ⟨hal-03849172⟩
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