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Communication Dans Un Congrès Année : 2022

De la Traite à la Relation. Espaces mémoriels et traumas historiques dans West Indies (Med Hondo) et Révolution Zendj (Tariq Teguia)

Résumé

Dans Peau noire masques blancs, Frantz Fanon écrit « Je suis un homme, et c’est tout le passé du monde que j’ai à reprendre. (…) Le malheur de l’homme de couleur est d’avoir été esclavagisé. Le malheur et l’inhumanité de l’homme Blanc sont d’avoir tué l’homme quelque part. (…) » Et il ajoute, « Moi, l’homme de couleur, je ne veux qu’une chose : que jamais l’instrument ne domine l’homme. Que cesse à jamais l’asservissement de l’homme par l’homme. C’est-à-dire de moi par un autre. Qu’il me soit permis de découvrir et de vouloir l’homme où qu’il se trouve ». Pour Glissant, dans Le Discours antillais : « Fanon dit qu’il ne veut pas être esclave de l’esclavage. Cela sous-entend pour moi qu’on ne saurait se contenter d’ignorer le phénomène historique de l’esclavage ; qu’il faut ne pas en subir de manière pulsionnelle le trauma persistant. Le dépassement est exploration projective. » Et l’auteur de Poétique de la Relation de préciser : « Chacun de nous a besoin de la mémoire de l’autre, parce qu’il n’y va pas d’une vertu de compassion ni de charité, mais d’une lucidité nouvelle dans un processus de la Relation. » (Esthétique : Tome 1, Une nouvelle région du monde). À partir d’une démarche comparatiste, notre communication se fixe pour objectif de questionner les rapports entre lieux de mémoires ou espaces mémoriels et modalités de représentations des violences et des processus historiques de domination à travers deux expériences d’écriture parmi les plus originales dans le champ de la production cinématographique du Sud. Notre travail portera sur deux films produits à deux époques différentes, dans deux contextes socio-politiques différents et suivant des procédés stylistiques propres à l’univers poétique de chacun de leurs auteurs : West Indies ou les Nègres marrons de la liberté (1979) de Med Hondo et Révolution Zendj (2013) de Tariq Teguia. Sachant que le film de Med Hondo peut être considéré comme une "réécriture - adaptation" à partir d’une pièce du militant, dramaturge et poète martiniquais Daniel Boukman : Les Négriers (P.J. Oswald, 1971). Dans les deux films qui nous occuperont, à travers la question de la Traite négrière, il s’agit avant tout de déconstruire les processus politiques, économiques, culturels impliqués dans les péripéties d’une séquence historique parmi les plus tragiques de l’histoire de l’humanité. En mettant en lumière le caractère exemplaire des luttes menées par les Dominés d’hier (les esclaves déportés aux Antilles et au Moyen-Orient), Med Hondo et Tariq Teguia entendent dégager leurs prolongements contemporains. C’est-à-dire dans le contexte de la Relation dont Édouard Glissant nous a précisément montré la violente complexité mais aussi les remarquables dynamiques en termes socio-culturels.
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Origine : Fichiers produits par l'(les) auteur(s)

Dates et versions

hal-03835949 , version 1 (01-11-2022)

Identifiants

  • HAL Id : hal-03835949 , version 1

Citer

Mourad Yelles. De la Traite à la Relation. Espaces mémoriels et traumas historiques dans West Indies (Med Hondo) et Révolution Zendj (Tariq Teguia). Colloque international "Décoloniser les mémoires de l'Esclavage", Jun 2022, Schœlcher, Martinique. ⟨hal-03835949⟩
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