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Chapitre D'ouvrage Année : 2017

LAndscape in China, Between Art and Nature

« Le paysage en Chine, entre art et nature »,

Résumé

In "Landscape in China, between art and nature", Yolaine Escande examines the question of the gaze on the landscape from an aesthetic point of view, by two main forms of landscape: that of Europe, which during the Renaissance created a new relationship to the world and to nature through landscape painting, and that of the Chinese "landscape culture" which proposes from the outset a specific painting of "mountains and waters", embodying a cosmogonic cycle. This approach is based on the principle that a "landscape" is not simply a work of nature, but a creation due to a relationship between one or more "perceivers" and nature. it exists only through the person or persons who become aware of it, that is why there is no landscape without the one who looks at it or perceives it. The differences between Western and Chinese landscapes are not only the way in which nature is perceived: there can be a landscape, but it does not necessarily have to go hand in hand with the individual's conception, without the latter being a spectator of his environment and without there being a break between the religious and the profane. The article first looks at the origins of 'landscape' in both traditions, and their relationship to poetry and painting. It then looks at the point of in and on a pictorial landscape and in contemporary art, in particular the way how land art reinterprets the Chinese 'brush and ink' in their relationship to the their relationship to the landscape.
Dans « Le paysage en Chine, entre art et nature », Yolaine Escande examine la question du regard sur le paysage d’un point de vue esthétique, en faisant dialoguer les deux formes principales de paysages : celui de l’Europe qui, à la Renaissance a créé une nouvelle relation au monde et à la nature à travers la peinture de paysage, et celui de « la culture du paysage » chinois qui propose d’emblée une peinture de « montagnes et eaux » spécifique, incarnant un cycle cosmogonique. Cette démarche part du principe qu’un « paysage » n’étant pas simple œuvre de la nature, mais une création due à une relation entre un ou des « perceveurs » et la nature, il n’existe qu’à travers celui ou ceux qui en prennent conscience, c’est pourquoi il n’est point de paysage sans celui qui le regarde ou qui le perçoit. Les différences entre les paysages occidental et chinois ne tiennent pas seulement à leur structuration de l’espace, mais à la façon dont la nature est perçue : il peut y avoir paysage, sans que pour autant celui-ci aille nécessairement de pair avec la conception de l’individu, sans que ce dernier soit spectateur de son environnement, et sans qu’il y ait de rupture entre religieux et profane. L’article s’intéresse d’abord aux origines du « paysage » dans les deux traditions, et à leurs relations à la poésie et à la peinture. Puis il se penche sur le point de vue dans et sur un paysage pictural et dans l’art contemporain, en particulier sur la façon dont le land art réinterprète « le pinceau et l’encre » chinois dans leur relation au paysage.
Fichier non déposé

Dates et versions

hal-03812616 , version 1 (12-10-2022)

Identifiants

  • HAL Id : hal-03812616 , version 1

Citer

Yolaine Escande. « Le paysage en Chine, entre art et nature »,. Jean-Noël Bret, Yolaine Escande. Le paysage, entre art et nature, Presses universitaires de Rennes, 2017, 9782753554924. ⟨hal-03812616⟩
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