Les métaphores de la colère ont été documentées et analysées dans de nombreuses langues du monde, et ces travaux ont mis à jour leur remarquable uniformité (et même leur quasi-universalité) à travers les continents. Cet article apporte une contribution supplémentaire sur cette question, et réinterroge le statut particulier des métaphores de la colère à la lumière des données de la langue dalabon (Australie, Territoire du Nord). L’article décrit et analyse les métaphores de la colère du dalabon, en montrant ce qui les distingue d’une part des autres métaphores émotionnelles de cette langue, et d’autre part des métaphores de la colère que l’on rencontre dans d’autres langues du monde. Les métaphores émotionnelles du dalabon ont ceci de particulier qu’elles restent systématiquement ancrées dans des représentations du corps, en s’inspirant la plupart du temps de réactions somatiques aux émotions. Ainsi, en dalabon, les émotions sont toujours représentées métonymiquement comme des états physiques de la personne, et ne sont pratiquement jamais traitées comme des entités indépendantes de la personne, ou encore comme des personnes, des forces etc. Mais la colère se distingue des autres émotions de deux manières. D’une part, elle autorise ce type de représentations : la colère est traitée comme une chose que l’on peut « trouver ». D’autre part, les métaphores dalabon de la colère ne s’inspirent pas de réactions somatiques à cette émotion, mais s’ancrent plutôt dans les connotations morales négatives de la colère. Celle-ci est comparée à une entité vivante et turbulente, ou encore à la maladie, à la pourriture, au poison.