Dans le sillage de l’esprit libertaire qui anime la sphère culturelle de l’après Révolution des OEillets, le réalisateur underground João Paulo Ferreira s’empare d’une des icônes du Salazarisme, Notre Dame de Fatima, pour en faire l’héroïne trash d’un film iconoclaste et queer. Si la dictature fasciste et Église catholique toute puissante ont transformé le sanctuaire en un lieu de pèlerinage quasi obligatoire pour les Portugais, João Paulo Ferreira s’y rend afin de le désacraliser et pervertir tout l’imaginaire qui lui est associé. Il inscrit ainsi son film dans l’esprit de la contre-culture gay post-Stonewall qui réclame plus de liberté, notamment sexuelle, liberté encore malmenée dans le Portugal post-révolutionnaire, comme c’était déjà le cas sous le Salazarisme.