Le récit autobiographique Cuadernos de infancia, de l'Argentine Norah Lange (1905-1972), a, pour la critique de l'époque, été considéré comme le texte qui a fait entrer son auteur dans la consécration, en obtenant plusieurs prix littéraires. Dans son positionnement vis-à-vis des autobiographies antérieures, sa thématique, sa construction, et son traitement formel et énonciatif, il s'inscrit en rupture par rapport aux autobiographies argentines canoniques du XIX° siècle, comme une déviance par rapport au genre autobiographique jusqu'à présent en vigueur, d'où son succès. En effet, il s'agit clairement d'un texte de rupture, dans un système littéraire d'autobiographies qui, jusqu'à sa publication en 1937, était une littérature extrêmement dépendante de son contexte historique de production. Comme l'écrit Julio Prieto, notamment à propos de Recuerdos de provincia, de Sarmiento : « L'histoire de la littérature autobiographique argentine condense, sur un plan insoupçonné, l'histoire de l'élite du pouvoir en Argentine. » Nous verrons dans un premier temps comment Norah Lange s'inscrit en faux contre cette conception de l'autobiographie argentine : d'une part en détachant son texte de son contexte historique de production immédiat (seule subsiste une brève allusion à la Première Guerre Mondiale) et en lui donnant une forte dimension esthétique qui fait ainsi du texte non pas un document historique (comme les autobiographies du XIX° siècle) mais une œuvre esthétique à part entière, qui demande à être lue comme telle. Dans cette optique, on analysera donc dans un second temps comment Cuadernos de infancia rompt avec les codes littéraires, non seulement de l'aubiographie masculine (Sarmiento, mais aussi Mansilla, Cané), mais également féminine, qui, à l'instar de Delfina Bunge de Gálvez dans Viaje alrededor de mi infancia (1938), présente un monde, celui de la bourgeoisie argentine où tout est en ordre et où rien n'est remis en question. Ensuite, non plus seulement sur le plan de l'histoire littéraire, mais sur celui des énoncés et de la thématique, Cuadernos de infancia représente un monde en crise perpétuelle. Structurée autour de la mort du père de la narratrice, cette autobiographie met en scène une série de crises dans l'attitude même des personnages, comme Marta, la sœur de la narratrice, qui s'arrache la peau des mains, ou dans la narration de la mort de son petit frère ou de divers jeux cruels mis en scène dans le récit. La rupture avec la norme de l'autobiographie classique, qui ne remet rien en question, sera ici analysée en termes de contenus a-normaux, pouvant créer une nouvelle poétique, une nouvelle manière d'écrire, ou plutôt de désécrire l'enfance. Sur le plan de l'énonciation, la rupture avec la norme est particulièrement visible au niveau de la narration, et, en particulier des infractions au code de la focalisation. En effet, à un monde et des énoncés en crise, correspond une énonciation en crise et morcellée : on analysera dans cette partie de l'article comment la narratrice raconte certains épisodes concernant ses parents ou ses frères et sœurs, alors qu'elle n'a jamais pu avoir accès à l'information qu'elle donne, ceci constituant une rupture du code de focalisation interne établi par le 'pacte autobiographique' implicite qui sous-tend le récit. Ce qui rejoint le précepte de Silvina Ocampo qui, en matière d'autobiographie, disait : « Il est plus facile d'inventer que de se souvenir », principe poétique qui semble à la base de Cuadernos de infancia et qui peut faire tendre ce texte non pas vers l'autobiographie, mais vers l'autofiction.