La sociologie de l’énergie : l’empreinte d’un monde professionnel ? - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue Lectures anthropologiques : Revue de comptes rendus critiques Année : 2019

La sociologie de l’énergie : l’empreinte d’un monde professionnel ?

Nadine Roudil

Résumé

L’énergie devient progressivement un sujet de recherche en Sciences humaines et sociales (SHS) en France au milieu des années 1990, alors que la question de l’incitation à la sobriété et plus particulièrement celle de la maîtrise des consommations est mise à l’agenda politique au début des années 2000. Des campagnes de sensibilisation invitant au changement et à la transformation des comportements se succèdent à partir de 20041 en faveur de la maîtrise et des économies d’énergie dans l’habitat (Pautard 2015), mais aussi en termes d’achat et d’utilisation d’équipements domestiques moins énergivores (Roudil 2015 ; Bartiaux 2012). Ce contexte a d’autant plus d’incidence sur la recherche en SHS dans le domaine alors émergent de l’énergie que les sollicitations de la part des financeurs de la recherche publique se multiplient. Un certain nombre de chercheurs et chercheuses en Europe et aux États-Unis ont élaboré, depuis les années 1990, des perspectives théoriques, des méthodes et des outils permettant de construire l’énergie en objet de recherche (Lutzenhiser 1992 ; Wilhite et al. 1996 et Wilhite 2008). Harold Wilhite, anthropologue (contributeur de l’ouvrage Sociologie de l’énergie) propose ainsi une analyse du rapport à l’énergie, à partir des dispositions culturelles et économiques des individus (Wilhite et al. ibid. : 798). La notion de modèle culturel gouvernant les comportements est le prisme à travers lequel le rapport à l’énergie est alors appréhendé (Lutzenhiser ibid. : 57). Ce postulat déterministe est prolongé à partir des années 2000 par des sociologues anglais et belges (Shove 2003 et Shove et al. 2012 ; Warde 2005 ; Bartiaux 2012), qui considèrent les pratiques sociales comme des « blocs d’activités, de significations, de compétences et d’objets, recrutant les individus, les mettant alors en œuvre de manière routinière » (Dubuisson-Quellier et Plessz 2013 : 1). Cette analyse qui semble alors dominer, très inspirée des travaux de Pierre Bourdieu (2015) relève du courant de la théorie des pratiques (Dubuisson-Quellier et Plessz ibid. : 6) dont ses promoteurs sont en grande majorité sociologues. Deux partisans de ce courant, Françoise Bartiauxet Grégoire Wallenborn (quant à lui physicien et philosophe), contribuent à l’ouvrage Sociologie de l’énergie, que cet article recense.
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Dates et versions

hal-03781592 , version 1 (20-09-2022)

Identifiants

  • HAL Id : hal-03781592 , version 1

Citer

Nadine Roudil. La sociologie de l’énergie : l’empreinte d’un monde professionnel ?. Lectures anthropologiques : Revue de comptes rendus critiques, 2019, Anthropologie de l'énergie, 5. ⟨hal-03781592⟩
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