Religious Actors in the Counter-Radicalization Toolkit : Chaplains and Mediators of Religious Facts in French prisons
Des acteurs religieux dans la boîte à outils de la politique de la lutte contre la radicalisation : aumôniers et médiateurs du faits religieux dans les prisons françaises
Résumé
The cooperation with religious actors in the counter-radicalization policy is still a blind spot in research about this policy in France and elsewhere. While researches are beginning to document the implementation of this policy and provide knowledge about the categories of actors who take part in it, little is known about the "religious repertoire" within this policy that have emerged in France since 2014. Based on this observation, this article aims to give a first overview of the association of such actors or professionals of religion to this policy in French prisons. The article begins by analyzing this mobilization of religious actors as a resource for public action at the macro-sociological scale by putting this evolution into perspective both of French conversion to radicalization framing and the transformations of secularism over the last two decades. It shows then at the meso level of the penitentiary organization, how the invention of the so-called "médiateurs du fait religieux" (literally: “mediators of religious facts”) occurred in an incremental way as a result of the disappointments induced by the initial strategy to mobilize Muslim chaplains as bulwarks against extremism. Finally, this article questions the division of religious work between chaplains and the mediators. To conclude one insists on the originality of the religious repertoire in the French anti-radicalization toolkit. If the terrorist context of the 2010s has favored the shift opening to cooperation with religious actors, the place given to academic knowledge and to Islamology in this attempt to oppose an ideological response to political violence of Islamic inspiration is no less evocative of the prevalence of the path of dependence linked to the French principles of secularism and separation.
L’association d’acteurs religieux à la politique de lutte contre la radicalisation reste encore un angle mort des premières recherches sur cette politique publique. Des travaux commencent à documenter la mise en œuvre de cette politique et les catégories d’acteurs qui y prennent part. Mais on en sait finalement peu sur ce « répertoire religieux » au sein de ces dispositifs d’action publique qui ont vu le jour depuis 2014 en France. Prenant acte de ce constat, cet article vise à rendre compte de l’association d’acteurs religieux ou professionnels du religieux dans cette politique en milieu pénitentiaire, dont elle constitue un observatoire privilégié. L’article s’attache dans un premier temps à resituer cette mobilisation d’acteurs religieux comme ressource d’action publique au niveau macrosociologique en la mettant en perspective de la conversion française à la radicalisation et des transformations récentes de la laïcité. En se situant au niveau plus mezzo de l’organisation pénitentiaire, il montre ensuite comment la médiation du fait religieux procède de manière incrémentale à la suite des déceptions induites par le pari initial de mobiliser les aumôniers comme des rempart contre l’extrémisme. Il interroge pour finir la division du travail religieux entre aumôniers et médiateurs. Si la conjoncture terroriste des années 2010 a favorisé l’infléchissement d’une certaine doxa laïque ouvrant à la coopération avec des acteurs religieux, la place accordées aux savoirs universitaires, à l’islamologie et aux sciences des religions pour tenter d’opposer une riposte sur le terrain idéologique à la violence politique d’inspiration islamique n’en est pas moins évocatrice de la prégnance du sentier de dépendance lié aux principes de laïcité et de séparation.
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