Cet article s’intéresse aux guides de voyage, plus particulièrement à ceux qui invitent leurs lecteurs à découvrir la 'Pataxie ou, plus prosaïquement, les destinations (re-)qualifiées d'»insolites». À partir de plusieurs études sémiologiques menées sur des guides de voyage, conduites dans une perspective communicationnelle, il cherche d’une part à comprendre comment les dispositifs de médiation étudiés font de l’insolite une valeur touristique pour mieux saisir, d’autre part, les spécifiés de cette dernière. Il revient ainsi d’abord sur les stratégies rhétoriques des guides de l’insolite ; il montre en quoi l’insolite est construit en rupture vis-à-vis du régime de la curiosité, dès lors qu’il repose sur une logique de la production des singularités, au sens fort, soit des hapax. Il propose, ensuite, de montrer comment, dans le tourisme de l’insolite, la pratique telle qu’elle est programmée par les guides se voit requalifiée moins comme une expérience de l’altérité que comme une expérimentation d’une somme d’hapax culturels. Enfin, il questionne la possibilité pour l’insolite, défini à travers la rhétorique de la singularisation et la programmatique de l’expérimentation, d’être autre chose qu’un territoire composé d’éclats ou – si l’on considère le discours comme un faire – autre chose qu’un processus de démantèlement des cultures.