La sémantique textuelle à son point de départ interprétatif, s'est orientée vers plusieurs directions épistémiques à savoir l'étude des genres, du style, des aspects différentiels et de l'ancrage des composantes. Ce n'est pas tout ! Elle se donne pour seul but dans notre analyse, la constance, la fonction signifiante et le système des inclusions génériques entre genre inclus et genre incluant. L'étude s'est élaborée au moyen des fluctuations ou des variations graduelles entre généricité et singularité tenues bout en bout du gradient. La généricité, on l'a vu, concerne les catégories textuelles ouvertes évoluant vers le pôle de pratiques sociales, des significations afférentes, qu'elles soient codées, abstraites, symboliques ou figuratives. Tandis que la singularité tient le pôle des nuances stylistiques dans le texte examiné, Le pacte d'Afia d'Okoumba-Nkoghé. Le choix de ce texte repose en priorité sur son système langagier, grâce à sa substance immanente et son régime génétique secret qui rendent textuellement à l'interprétation un ensemble de traits contextuels. En schéma et en usage du déroulement narratif, et générique, nous avons placé l'argument selon lequel tout texte relève d'un genre, et tout genre relève d'un discours. Il s'est agi d'activer un trajet interprétatif activé par un interprétant, le titre dont l'inclusion avec le texte implique la notion de genre défini comme interactions normées entre les composantes sémantiques. Un genre ne peut fonctionner de manière autonome que lorsqu'il est mis en compétition signifiante avec les instances discursives. On a alors observé sur cette ligne que les inclusions sémantiques s'actualisent sur des changements de fonds ou des alternances génériques ouvertes opposant pureté et péché ; mortel et immortel ; pacte et non-pacte.