Nous sommes au premier temps du Stade du miroir (Lacan J.). A ce moment-là, devant le miroir, l’infans fait la rencontre avec cet autre être qu’il ne reconnaît pas encore comme étant son image (Lacan J.), autre spéculaire qui cependant lui répond sous un mode vocal qui restera irrémédiablement silencieux, qu’il cherche à entendre, au croisement donc des pulsions scopique et invocante. A partir de cette expérience vécue, l’auteure tente de questionner les différents plans du réel qui se manifestent dans le rêve et le cauchemar, via leur imagerie et le silence de la voix. Pour ce faire, elle reprend notamment le rêve de Freud S., l’injection faite à Irma dans lequel le père de la psychanalyse repère l’ombilic du rêve, ce réel du rêve.