La tragédie grecque à l’épreuve du Japon : de l’underground au théâtre sans frontières - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue Anabases - Traditions et réceptions de l’Antiquité Année : 2022

La tragédie grecque à l’épreuve du Japon : de l’underground au théâtre sans frontières

Résumé

Since the Renaissance, Europeans invented seized Greek tragedy in order to create their own theater. This doesn’t mean that tragedy belong to the West: other receptions are always possible. The original use of Greek tragedy in Japan cans serve as a good example. While Japanese underground scene questions the country’s identity in the 60’s and 70’s, Greek Tragedy, as situating itself beyond borders between Japanese tradition and western realism, appears as an interesting utopia. Watanabe Moriaki, Suzuki Tadashi and Ninagawa Yukio’s productions use the Greek alterity to produce new forms where identities are blurred. When these producers begin to export their work in the 80’s and the 90’s the cultural scene will change: Athens and Greece are no more a European center but a point of meeting between East and West. At the beginning of the 21st century, Japanese producers collaborate with regional countries of Asia, while opening their work to African or South American cultures: following Suzuki’s path, Miyagi Satoshi, once again reinvents Greek tragedy. The new stage of ancient tragedy is not Europe or Japan but the world.
Dès la Renaissance, les Européens se sont emparés de la tragédie grecque pour inventer leur propre théâtre. Cependant, d’autres réceptions et d’autres histoires sont toujours possibles. L’usage singulier de ce théâtre au Japon est exemplaire : tandis que la scène underground nippone questionne l’identité du pays dans les années 1960-1970, la tragédie grecque apparaît comme un lieu utopique qui se situe au-delà du clivage entre traditions scéniques locales et réalisme occidental. Tirant parti de cette altérité, les mises en scène de Watanabe Moriaki, Suzuki Tadashi, Ninagawa Yukio brouillent les repères identitaires. L’exportation de leur travail aux États-Unis, en Europe et dans les années 1980-1990 reconfigure les représentations culturelles de l’Est et de l’Ouest : Athènes et la Grèce ne sont plus une référence européenne, mais un point de rencontre entre Orient et Occident. À partir, des années 2000, les metteurs en scène japonais développent des collaborations régionales en Asie tout en intégrant les références culturelles d’Afrique ou des Amériques : dans le sillage de Suzuki, Miyagi Satoshi réinvente encore une fois la tragédie tragique qui prend désormais pour scène le monde.
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Citer

Maxime Pierre. La tragédie grecque à l’épreuve du Japon : de l’underground au théâtre sans frontières. Anabases - Traditions et réceptions de l’Antiquité, 2022, 36, pp.63-77. ⟨hal-03643655⟩
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