La transparence comme figure sensible Dans sa relation dialectique au secret, la transparence a toujours nourri un discours sur l'éthique de la communication. Pour autant, à voir toutes les formes d'expression de la transparence, tout son champ d'extension sensible, ce n'est pas seulement une valeur mais une figure des temps post-modernes, certains diront « hypermodernes », qu'il nous faut explorer. La dimension éthique s'ouvre alors sur l'univers esthétique de la communication, c'est-à-dire la reconnaissance de formes associées à la transparence et les modes de relation qu'elles favorisent en termes de communication, sans laisser dominer telle norme de jugement ou telle valeur d'agrément. En déplaçant le curseur entre l'éthique et l'esthétique, entre valeur et forme, comme des pôles articulés, nous voudrions donner, à travers toutes les contributions de ce numéro, un contour original à cette figure de sens et cette figure sensible qu'est la transparence. Double démarche donc, à l'égard de la transparence comme effet de sens aux multiples occurrences, matérielles et immatérielles, et comme figure sensible déployée par nos communications. Figure à la fois rhétorique et doxale, dans sa propension à cultiver le lieu commun du discours de proximité, de vérité (dominante éthique) ; figure visuelle, polysensorielle et multimodale, dans les registres de l'expression et de la relation (dominante esthétique). Figure à la fois évidente et limpide, fuyante et complexe, que nous aborderons sous des angles très variés : objets, espaces, discours, corps, institutions, etc. Un autre aspect original, dans notre démarche, est de valoriser le cadre synchronique de la transparence, alors que les relations dialectiques au secret et au pouvoir favorisent bien souvent le regard historique.