The Triumphal Entry into Jerusalem, Images of the welcome (occursus) from the middle of the 14th century to the last third of the 15th century. Multiple readings
L’Entrée à Jérusalem
Résumé
The Entry into Jerusalem has enjoyed a stable composition in artistic representations since the early Christian period. Like them, the images in the French liturgical books of the last centuries of the Middle Ages, the main source studied here, alongside works of spirituality and moral theology, retain the occursus, the welcome. There is little change in the elements presented. Among the variants, those affecting the description of the welcoming group (Hierosolomite Jews, visitor Jews and Gentiles according to the texts) have been privileged over that of Jesus and the apostles. The diversity of treatment observed is not only due to aesthetic considerations, but attests to multiple readings of an exceptional moment.
L'Entrée à Jérusalem bénéficie dans les représentations artistiques depuis l'époque paléochrétienne d'une composition stable. Comme elles, les images des livres liturgiques français des derniers siècles du Moyen Âge, principale source étudiée ici, à côté d'ouvrages de spiritualité et de théologie morale, retiennent l'occursus, l'accueil. Les éléments mis en scène changent peu. Parmi les variants, ceux qui affectent la description du groupe qui accueille (Juifs hiérosolymitains, Juifs de passage et Gentils d'après les textes) ont été privilégiés par rapport à celle de Jésus et des apôtres. La diversité de traitement constatée ne tient pas seulement à des considérations esthétiques, elle atteste de lectures multiples d'un moment exceptionnel.
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