Chrysostomus Javelli’s Epitome of Aristotle’s Liber de bona fortuna
L'épitomé du Liber de bona fortuna de Chrysostome Javelli (1470/71-1538?).
Résumé
Chrysostomus Javelli (1470/71-1538?) was a prolific and influential thinker. In addition to taking part in the most consequential religious and philosophical debates of his time, he authored a set of commentaries covering almost the entirety of Aristotle’s corpus. This book offers the first investigation into Javelli’s commentary on the pseudo-Aristotelian Liber de bona fortuna, a Latin compilation of the chapters on fortune taken from the Magna Moralia and the Eudemian Ethics that was produced in Paris in the 1260s. Despite the Liber’s remarkable impact on medieval and Renaissance discussions on fate, fortune, and human free will, this treatise has received very little attention from scholars, and the history of its reception within humanistic circles is for the most part a story yet to be told. Javelli’s commentary on the Liber, which was marked by two different redactions, is a clear witness to both Javelli’s familiarity with the medieval scholastic tradition and to his capacity to elaborate original ideas within that tradition. An appendix provides the edition of both redactions of Javelli’s text, as well as an annotated English translation of it.
Chrysostome Javelli (1470/71-1538?) a composé, à une époque décisive pour l’histoire de la pensée européenne, un ensemble de commentaires d’Aristote couvrant la quasi-totalité du corpus. Ce livre, le premier entièrement consacré à Javelli, se concentre sur son épitomé du Liber de bona fortuna, compilation des deux chapitres sur la bonne fortune dans les Magna moralia et l’Ethique à Eudème produite dans les années soixante du 13e siècle. L’épitomé de ce Liber par Javelli témoigne de la familiarité de son auteur avec la tradition scolastique et, surtout, de sa capacité à former à partir de là des idées originales qui ont significativement enrichi la tradition péripatéticienne.
Le Ch.1 du livre résume ce qu’on sait de la genèse et la réception du Liber de bona fortuna. Le Ch.2 présente la vie de Chrysostome Javelli et son œuvre philosophique. Le Ch.3 détaille le contenu de son épitomé du Liber. Le Ch.4 étudie les citations et les usages de cet opuscule aristotélicien dans les autres ouvrages de Javelli (commentaires et œuvres personnelles). Le Ch.5 donne l’édition et la traduction des deux versions conservées de l’épitomé sur le Liber et discute leurs relations du point de vue de leur genèse et de leur contenu.
Mots clés
Chrysostomus Javelli (1470/71-1538?)
Liber de bona fortuna (1260-1265)
Giles of Rome’s Sententia de bona fortuna (1275-1278)
Latin commentaries on Aristotle
transmission of the Aristotelian corpus
Parva naturalia (particular structure of the Latin corpus of the –)
scholasticism and Renaissance Aristotelianism
“humanism” vs Latin scholasticism
Aristotle’s Ethics
Aristotle’s Anthropology
Chrysostomus Javelli (1470/72-1538/40)
Giovanni Pontano’s De Fato (1499-1501)
theologization of Aristotle
“natural theology”
Latin doctrines of divine government
different concepts of “nature” in Aristotle
Giles of Rome and Chrysostomus Javelli
different concepts of “fortune” in Aristotle
mechanism of good fortune
astrological readings of Aristotle
occasionalism
primary and secundary causes in the world
superior causes
astral influences
divine causality
God’s benevolence
divine grace
human will
the origins of psychic movements
Latin reception of the Greek notion of “enthusiasm”
relationship between God and creatures.