Pouvoir du lieu, médiation du texte : Remarques anthropologiques sur la visite pieuse à Karbalā - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue Studia Islamica Année : 2021

Pouvoir du lieu, médiation du texte : Remarques anthropologiques sur la visite pieuse à Karbalā

Résumé

Résumé La « visite pieuse » ( ziyāra ) rendue aux figures saintes du chiisme imamite ou duodécimain, à savoir les imams et certains de leurs descendants et compagnons, occupe une place centrale dans la vie de cette branche minoritaire de l’islam. Après une introduction sur la conception de la sainteté et les fondements doctrinaux des pratiques de visite pieuse dans le chiisme imamite, cet article analyse les croyances et les pratiques vouées particulièrement à l’un des lieux les plus visités du chiisme et de tout l’islam, à savoir la tombe du troisième imam al-Ḥusayn à Karbalā, considérée comme le lieu sacré par excellence. Nous étudions ensuite un texte couramment récité par les croyants et pèlerins, attribué au sixième imam Jaʿfar al-Ṣādiq et intitulé Ziyārat al-wārith (« la visite de l’héritier [du Prophète] »). Il apparaît que ce texte ancien, objet d’un processus de canonisation au cours de l’histoire, a déterminé nombre de pratiques pieuses à Karbalā. Basé sur une approche anthropologique, cet article ne traite pas de l’histoire et de l’authenticité de ce texte mais de sa présence dans les formes vivantes de ziyāra contemporaines. Il vise à montrer la correspondance entre un texte traditionnel, normatif et canonique d’une part, et des pratiques vivantes, corporelles et langagières, de pèlerins de cultures différentes d’autre part, dans le monde chiite actuel.
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Dates et versions

hal-03503364 , version 1 (11-12-2023)

Identifiants

Citer

Sepideh Parsapajouh. Pouvoir du lieu, médiation du texte : Remarques anthropologiques sur la visite pieuse à Karbalā. Studia Islamica, 2021, 116 (2), pp.346-392. ⟨10.1163/19585705-12341445⟩. ⟨hal-03503364⟩
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