Les autres voyages de la chamane. Destinations postcoloniales d’une indienne mexicaine
Résumé
L’article s’intéresse à la figure de María Sabina – « prêtresse » amérindienne « découverte » au Mexique en 1957 par le mycologue nord-américain G. R. Wasson, et appelée à incarner la persistance d’un monde qui aurait échappé à cinq siècles de domination coloniale. Nous analysons les fixations de sens colportées par ce symbole, en revenant sur les principales étapes de sa fabrication. Cette perspective nous conduit à interroger les effets de circulation d’un primitivisme associé à la quête de chamanisme dans le contexte du Mexique. À travers l’exploration des usages contradictoires du passé dont María Sabina a été à la fois l’inspiratrice et le sujet, nous explorons les modalités selon lesquelles les idéaux du primitivisme, investis par les discours néo-indianistes, sont amenés à croiser le réalisme social d’inspiration indigéniste.