Langues du pouvoir et sociétés traditionnelles. Jalons pour un comparatisme eurasiatique (Moyen Âge-époque moderne)
Résumé
Cet article de comparatisme tente d'explorer les voies pour retrouver des constantes structurelles au-delà des très grandes différences apparentes qui caractérisent les langues de la communication étatique dans le temps long des cultures écrites de l'Eurasie (Europe latine, Islam arabe et turco-persan, Chine et Japon confucéens). On met à mal quelques clichés (culture arabe écrite monolithique contre plurilinguisme occidental latin). On met en avant les communautés structurelles entre l'usage des rhétoriques en prose rythmée latine, et en prose rythmée et rimée musulmane. On tente de comprendre comment l'analyse du développement de la litératie japonaise et du régime mixte d'écriture en chinois prononcé à la japonaise (kanbun) et en japonais dans le Japon traditionnel, avec la création progressive de styles mixtes (wakan-konkô-tai), peut aider à analyser certaines formes d'évolution du langage étatique et plus généralement écrit occidental (modes de transposition entre le latin et les langues modernes, relatinisation savante des langues romanes).