La religion populaire serbe et le corps du défunt : les morts dangereux – les représentations et les pratiques - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue Revue du CEES : Centre Européen d'Etudes Slaves Année : 2012

La religion populaire serbe et le corps du défunt : les morts dangereux – les représentations et les pratiques

Résumé

Proučavanje konceptualizacije, upotrebe i reprezentacije ljudskog tela u okviru religijskih predstava i praksi pruža niz mogućnosti za razumevanje, ne samo telesnosti i religije, već i drugih sociokulturnih fenomena koji su sa njima u stalnoj interakciji.Analiza statusa koje telo zauzima u narodnoj religiji Srba pruža nam uvid u specifičnosti odnosa jedne kulture prema individui na različitim nivoima njene egzistencije. U radu se razmatra odnos prema smrti i telu umrlog, uobličen religijskim predstavama i praksama na kolektivnom nivou. Sinkretizam popularnih verovanja i hrišćanskih ideja i dogmi koji je svojstven « narodnoj kulturi » i « narodnoj religiji » se jasno uočava i u odnosu prema umrlom. Kontakt sa telom umrlog podrazumeva poseban vid religijskog ponašanja. Njega najčešće karakterišu stroga pravila i tabui koji obavezuju da se sa pokojnikom postupa na jasno definisan način.Kroz analizu dostupnog etnografskog materijala može se zaključiti da telo umrlog ne predstavlja samo puki beživotni objekat. Unutar religijskih predstava uočavamo da ono zapravo ima status (polu)bića koje obitava između dva sveta – sveta živih i sveta mrtvih – pa se tako stiče utisak da, simbolično, preminuli nastavlja da učestvuje u životu svoje društvene zajednice.
L’étude de la conceptualisation, de l’usage et de la représentation du corps dans les croyances, pratiques et rites religieux permet une meilleure compréhension, outre des modalités de la perception du corps humain, du phénomène de la religion et de son influence sur d’autres segments de la vie socioculturelle. L’analyse des représentations et des différents traitements du corps du défunt dans la religion populaire serbe permet d’observer un système de tabous qui les façonne et qui est propre à une culture s’appuyant, en partie, sur un syncrétisme religieux : le syncrétisme entre les éléments des croyances populaires et ceux provenant du christianisme. Dans la religion populaire serbe, le corps du défunt n’est pas uniquement un cadavre-objet. Au cœur des rites funéraires, il représente un être entre deux mondes : celui des vivants et celui des trépassés. Symboliquement, y compris disparu, il continue à participer au monde et à la vie sociale des vivants. Les règles de comportement propres à une société obligent cette dernière à traiter la dépouille de manière bien précise. Dans la religion populaire serbe, elle est empreinte de différentes croyances et dessine une grande richesse de rites où les rôles principaux se partagent entre le défunt, la communauté des vivants et les êtres surnaturels relevant de l’imaginaire religieux et mythologique. Ces acteurs sont dans une relation dynamique qui détermine à la fois le destin de la communauté des vivants et le destin de l’âme du défunt.
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Citer

Andja Srdić Srebro. La religion populaire serbe et le corps du défunt : les morts dangereux – les représentations et les pratiques. Revue du CEES : Centre Européen d'Etudes Slaves, 2012, Représentations culturelles et identitaires slaves. Représentations identitaires et religieuses slaves., 1. ⟨hal-03355762⟩

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