"La perplexité des thomistes baroques devant l'énigme de la sacra doctrina" - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue Revue Thomiste Année : 2021

"La perplexité des thomistes baroques devant l'énigme de la sacra doctrina"

Résumé

Depuis le XVIe siècle, la notion de sacra doctrina telle qu’analysée par S. Thomas d’Aquin dans la première question de la Somme de théologie est devenue obscure. Son interprétation, déjà parmi les scolastiques baroques, a donné lieu à des hypothèses fort divergentes, en particulier quant à la manière de concilier les deux premières qualités que lui prête S. Thomas : elle est immédiatement révélée par Dieu (art. 1) et elle est science (art. 2). La difficulté porte pour l’essentiel sur l’extension univoque ou équivoque à donner à l’expression sacra doctrina en ces différents articles. Pour Cajetan, l’expression sacra doctrina doit bien être entendue de façon univoque, au sens de la doctrine révélée in genere, sans distinguer entre foi et théologie, mais cette univocité est mutilée par le fait que dès l’article 2 il ne serait plus question que de la science théologique. Pour Vazquez et Sylvius, le sens univoque de sacra doctrina concernerait la science théologique, mais eux aussi doivent mutiler cette univocité en distinguant plusieurs niveaux de la théologie, celui de ses principes (la foi, art. 1) et celui des conclusions (la théologie stricto sensu, art. 2). Jean de Saint-Thomas ou Pierre Labat parviennent, eux, à préserver une stricte univocité de sacra doctrina en entendant strictement par-là la seule science des conclusions, mais au prix d’une mutilation de sa nécessité dont parle S. Thomas à l’article 1er. Báñez, quant à lui, préféra assumer l’équivocité de l’expression, au détriment de l’unité logique de la première question de la Somme, pendant que Gonet, suspendant son jugement, exposait les différentes hypothèses sans se prononcer. Il est frappant que ces divergences se retrouvent à l’identique au XXe siècle parmi les artisans du premier renouveau thomiste (Gardeil, Hugon, Buonpensiere), avant que n’apparaissent, à partir des années 1920, des hypothèses novatrices inconnues de l’époque baroque (Chenu, Garrigou-Lagrange).

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Identifiants

  • HAL Id : hal-03226900 , version 1

Citer

Henry Donneaud. "La perplexité des thomistes baroques devant l'énigme de la sacra doctrina". Revue Thomiste, 2021, 121 (1), p. 51-88. ⟨hal-03226900⟩

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