Alors que les récits des anciennes vies du Bouddha Śākyamuni (jātaka) ont donné lieu à une riche production visuelle ailleurs en Asie, peu de représentations anciennes sont connues dans le monde tibétain avant le XIVe siècle. L’adaptation de la Guirlande des jātaka d’Ᾱryaśūra par le troisième Karmapa vers 1314 semble marquer un tournant. Cette compilation fut rapidement suivie de l’exécution de plusieurs cycles peints dont certains survivent aux marges orientales du Tibet. Si leur facture est beaucoup plus modeste que leurs célèbres parentes de Shalu, ces images sont d’intéressants exemples des modes de diffusion de modèles picturaux et des questions posées par la mise en image de récits. Après une brève présentation du texte d’Ᾱryaśūra, de son adaptation par le troisième Karmapa et de leur fortune dans le monde tibétain, la présentation examine les représentations de quelques-uns de ces récits sur les murs de chapelles de l’Est du Tibet. https://youtu.be/0080BI999ac