Le tissage berbère au fil du temps Résumé : La mémoire peut être assimilée au patrimoine culturel matériel et immatériel utile à la construction des identités et des imaginaires collectifs. D'après les actuelles définitions établies par l'UNESCO sur le patrimoine culturel, ce dernier « comprend également les traditions ou les expressions vivantes héritées de nos ancêtres et transmises à nos descendants, comme les traditions orales, les arts du spectacle, les pratiques sociales, rituels et événements festifs, les connaissances et pratiques concernant la nature et l'univers ou les connaissances et le savoir-faire nécessaires à l'artisanat traditionnel » (Anonyme, 2017). D'où il parait nécessaire de figer ces vestiges par des expressions humaines telles que le cinéma, la photographie et la peinture. La conservation de cette mémoire est d'autant plus l'apanage des femmes dont certaines n'ont pas eu accès à ces médiums et ont en créer d'autres, à l'image des femmes berbères, qui ont été inventives et ont ainsi imaginé un viatique original : le tissage ! Elles ont donc créé un système d'expression complètement inscrit dans leur environnement et leur quotidien. Le tapis, principale création tissée, transmute par conséquent en tableau, la trame de fil qui le constitue devient page blanche, les motifs personnages, les coloris le stylet qui encrera l'histoire et la mémoire. Chaque motif du tapis chaque symbole chaque forme a un sens. C'est une sorte d'expression, de code de langue. Le tapis passe du statut d'élément précieux du quotidien à celui de médium. Il transmet ainsi son message dans l'espace le temps et à toutes celles capables de le déchiffrer. Grâce à lui, le vécu, les réflexions, les préoccupations, les rêves et les espoirs sont consignés et incarnés ou si je peux me permettre cette facétie « enlainée ». Ceci marque la mémoire des générations suivantes. « C'était la femme âgée (tamghart), la grand-mère, qui telle la dépositaire d'un trésor, transmettait cette culture aux jeunes générations : à travers des contes, des techniques (tissage, poterie cuisine, tatouage…) » (VANDENBROECK, 2000, p. 85). Et à travers lui, la femme âgée initie les jeunes filles à une manière de vivre. Manière de faire permettant ainsi les secrets de l'art du tissage berbère. C'est en réponse à ces questionnements qu'est présenté l'article suivant.