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Article Dans Une Revue RILUNE - Revue des littératures européennes Année : 2018

Rêves de médias, médias du rêve

Résumé

The antique conceptions about dreaming, in the distinction that they often operate between the banal dream and the revelatory dream, consider this second type as a real media—through which the subject becomes the receiver of a more or less blurred message that it is possible to decipher. This mediatic aspect is often staged in a reflexive way in the dream itself by the presence of a material mediation, be a written message or a book. The paradigm shifts that up to Freud gradually internalize the «emission» of the dream, do not seem to change anything to this «media» conception. One is struck, indeed, by reading the collections of more or less «crude» dreams recurring in the writers of the 20th century (Michaux’s Façons d’endormi, façons d’éveillé, Leiris’s Nuits sans nuits et quelques jours sans jours, Perec’s La Boutique obscure, the dreams of Benjamin published here and there, or Adorno’s Dream Notes) by the ongoing presence of the media: not only the written word but also the still (painting, photography) or moving images (cinema). However, these reflective media devices appear in the postFreudian context as paradoxical: still pointing in a reflexive way towards the possibility of interpretation, but also, at the same time, denying it. As such, they appear as a locus of embarrassment and opacity in which the subject hesitates to recognize himself and takes his distance with the dream.
Les conceptions antiques du rêve, dans la distinction qu’elles opèrent sou- vent entre le rêve banal et le rêve porteur de révélation, considèrent ce second type comme un véritable média – par lequel le sujet devient le récepteur d’un message plus ou moins brouillé qu’il est possible de décrypter. Cet aspect médiatique est souvent mis en scène de manière réflexive dans le rêve lui-même par la présence d’une médiation matérielle, d’un message écrit ou d’un livre. Les changements de paradigme qui jusqu’à Freud internalisent progressivement « l’émission » du rêve, ne semblent rien changer à cette conception « médiatique ». On est frappé, en effet, en lisant les recueils de rêves plus ou moins « bruts » récurrents chez les écrivains du XXe siècle (Façons d’endormi, façons d’éveillé de Michaux, Nuits sans nuits et quelques jours sans jours de Leiris, La Boutique Obscure de Perec, les rêves de Benjamin publiés ici ou là, ou encore Mes rêves d’Adorno) par la place assez fréquente qu’y occupent les médias : non seulement l’écrit mais aussi l’image fixe ( peinture, photographie ) ou mouvante (cinéma). Pourtant ces dispositifs réflexifs médiatiques apparaissent dans le contexte postfreudien comme paradoxaux : pointant, certes, toujours et de manière réflexive vers la possibilité d’une interprétation, mais aussi, dans le même temps, la récusant, ils désignent plutôt désormais le lieu d’une opacité embarrassée, dans laquelle le sujet hésite à se reconnaître lui-même et à s’impliquer dans le rêve ainsi distancié.
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Jean-Christophe Valtat. Rêves de médias, médias du rêve. RILUNE - Revue des littératures européennes, 2018, Dormir, transcrire, créer : le rêve littéraire à travers les genres, les domaines et les époques, 12, pp.37-53. ⟨10.17457/RIL/12_2018.VAL⟩. ⟨hal-03185392⟩
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