Parmi les céramiques livrées par les sanctuaires les plus anciens de la cité d’Érétrie se distingue la cruche à haut col, qui ne fut en usage que sur une courte durée, au VIIe et au début du VIe siècle avant J.-C. Il s’agit ici de reprendre, sous le prisme du questionnement en miroir « que sont les rituels en image – que sont les images de rituel ? », la discussion de ce dossier. Nous disposons désormais d’un matériel conséquent, issu de cinq lieux de culte dans la cité eubéenne : le sanctuaire d’Apollon Daphnéphoros, une aire sacrificielle dont la divinité récipiendaire reste à ce jour anonyme, le sanctuaire d’Athéna au sommet de l’acropole, l’ensemble dit « Hérôon à la Porte de l’Ouest » aménagé au début du VIIe siècle près d’un groupe de riches tombes de la fin du VIIIe siècle, ainsi que le sanctuaire d’Artémis Amarysia en cours de fouilles dans le territoire de la cité. Il s’agit de discuter de la cohérence du corpus, de l’interprétation des images peintes sur les différentes cruches formant le corpus, de leur adéquation avec leur support, de leur relation ou non avec les différents cultes et rites mis en œuvre par les Érétriens dans leurs sanctuaires et dans leurs pratiques funéraires, en Eubée et dans un arc géographique plus étendu, en Béotie voisine.