Le genre du capital. Comment la famille reproduit les inégalités
Résumé
This work approaches the institution of family from a materialistic point of view breaking with the dominant theory of a modern relationship-based family, free of financial stakes. It takes seriously the observation of economists, in the wake of Thomas Piketty, that there is a return to property inequality, based on the legacy of capitalism in the twenty-first century.Why do women accumulate fewer assets than men? Why do marital separations impoverish women while they do not prevent men from becoming wealthy?To answer these questions, one has to explore family wealth arrangements. This implies breaking with the common understanding of the family as an emotional haven of peace in a capitalist world inhabited by brutes. In reality, the family should be designed as a unit that produces, circulates, controls and evaluates assets. The sense of this economic institution is revealed, in particular, when there is a question of inheritance or marital separation.
On sait que le capitalisme au XXIe siècle est synonyme d’inégalités grandissantes entre les classes sociales. Ce que l’on sait moins, c’est que l’inégalité de richesse entre les hommes et les femmes augmente aussi, malgré des droits formellement égaux et la croyance selon laquelle, en accédant au marché du travail, les femmes auraient gagné leur autonomie. Pour comprendre pourquoi, il faut regarder ce qui se passe dans les familles, qui accumulent et transmettent le capital économique afin de consolider leur position sociale d’une génération à la suivante. Fruit de vingt ans de recherches, ce livre analyse comment la société de classes se reproduit grâce à l’appropriation masculine du capital. Les autrices enquêtent sur les calculs, les partages et les conflits qui ont lieu au moment des séparations conjugales et des héritages, avec le concours des professions du droit. Des mères isolées du mouvement des Gilets jaunes au divorce de Jeff Bezos et MacKenzie Scott, des transmissions de petites entreprises à l’héritage de Johnny Hallyday, les mécanismes de contrôle et de distribution du capital varient selon les classes sociales, mais aboutissent toujours à la dépossession des femmes.