« Énonciation audiovisuelle : faut-il renier Christian Metz ? »
Résumé
Le nom de Christian Metz est indissociablement lié à l’analyse sémiotique du film (le cinéma comme langage et sa spécificité ; les opérations fondamentales de condensation et déplace¬ment ; la grande syntagmatique, etc.). Cette présence forte – pour ne pas dire cette aura initiatrice – de Christian Metz, a clairement un effet inhibant, d’autant qu’il a échoué dans sa tentative pour théoriser un/le système filmique comme tel. La question se pose alors : pourquoi essayer à notre tour ? Or, c’est la nécessité qui fait droit : il nous faut reprendre là où Metz s’est arrêté, faute de quoi, il n’existe pas de sémiotique filmique ou audiovisuelle en tant que telle mais des contextualisations de problèmes sémiotiques dans le terrain de l’audiovisuel (cinéma, télévision, vidéo, etc.).
En me situant par rapport l’aspiration de Gilles Deleuze (1985) à une sémiotique pure de « l’énonçable » et avec le renfort théorique de Jean-François Bordron sur l’effectuation (2003), je propose de travailler l’énonciation comme n’étant ni l’activité globale ni même les traces de son passage mais véritablement une prise de la situation filmique, c’est-à-dire un cadre d’existence et d’actions offerts aux spectateurs.