Conflits et relations sociales en Languedoc à la fin du Moyen- Âge
Résumé
La révolte des Tuchins qui agita le Languedoc entre 1381 et 1384 a été vue par l’historiographie traditionnelle comme un mouvement de marginaux poussés par la misère à se lancer dans une guérilla contre les troupes du duc de Berry. Le mouvement des « compagnons » s’inscrit pourtant dans une tradition de luttes sociales, de contestation de la pression fiscale et de résistance armée aux compagnies de routiers dans le cadre de la guerre de Cent Ans. Insérés au sein de leurs communautés, les Tuchins sont le reflet d’une sociabilité villageoise et leurs revendications - meilleure justice fiscale, suppression de la gabelle du sel, lutte contre les routiers - rejoignent les objectifs poursuivis par les États de Languedoc. Cette implication des élites constitue l’une des originalités d’un mouvement s’appuyant sur une conscience régionale et démontre que la révolte, forme extrême de sociabilité, est un langage politique permettant de renouer le dialogue avec le roi. Cet aspect se lit d’autant mieux dans la sénéchaussée de Carcassonne que l’on peut y repérer des destins individuels ou collectifs qui mettent en évidence la collaboration des élites et des révoltés : Pierre de Bré, seigneur d’Aigues-Vives, Pierre Boyer, docteur ès décrets de Carcassonne, ou les consuls narbonnais en sont quelques exemples frappants.