Même si la réflexion sur la survivance du religieux se fait par la bande dans Mauprat – elle sera directe dans Spiridion en 1838 – le parcours de son imaginaire permet de saisir différents rapports à l’histoire : un rêve de permanence qui, bien que risqué, renvoie à l’idéal éternel du peuple ; un brusque renversement qui intrigue par sa fragilité ; une chute et une lutte continuelles qui insistent, en 1837, sur un combat marqué par la répétition et dont l’issue se situe dans l’avenir.