Die Stimme, der Körper und der Brief. Oder wie die soziale Ordnung (im Reich des 13. Jahrhunderts) auch eine vokale sein kann
The Voice, the body, and the Letter. Or how social order can be (in the German Empire in the 13th Century) a vocal one too
La voix, le corps et la lettre. Ou comment l’ordre social peut aussi être un ordre vocal (dans l’Empire au XIIIe siècle)
Résumé
Auf der Grundlage einiger theologischer Texte und eines Korpus von Präambeln aus dem 13. Jahrhundert aus dem deutschsprachigen Mitteleuropa versteht sich diese Arbeit als Beitrag zur Untersuchung des semantischen Feldes von "vox" im Mittelalter. Seine Untersuchung zeigt, dass "vox" unwiderruflich als fleischlich und in der geringen Dauer der Körper verwurzelt begriffen wird, die als Folge der Erbsünde dem Tod unterworfen sind; daher sind menschliche Verbindungen, die allein auf "vox" beruhen, zerbrechlich. Angesichts dessen versteht man, dass innerhalb des christlichen Repräsentationssystems der Rückgriff auf das geschriebene Wort nicht auf eine einfache Erinnerungstechnologie (eine Mnemotechnik) nach dem Prinzip "Worte fliegen weg, Geschriebenes bleibt" reduziert werden kann, sondern dass die Schrift als eine Art der Vergeistigung gedacht wird, die es den Dingen und Menschen ermöglicht, ihrem normalen Schicksal zu entgehen, nämlich dem Vergessen der Menschen, das ebenfalls mit dem Sündenfall und ihrer Sterblichkeit verbunden ist.
On the basis of a few theological texts and a corpus of preambles from German speaking Central Europe in the 13th century, this work is a contribution to the study of the semantic field of "vox" in the Middle Ages. Its study shows that "vox" is irremediably conceived as carnal and rooted in the short duration of bodies, subject to death as a consequence of original sin; as a result, human associations based on "vox" alone are fragile. Faced with this, one understands that, within the system of Christian representations, the recourse to writing cannot be reduced to a simple technology of memory (a mnemonic) according to the principle "words fly away, writings remain" but that writing is thought as a mode of spiritualization, which allows things and people to escape their normal destiny, the oblivion of men linked also to the Fall and to their mortal character.
Sur la base de quelques textes théologiques et d’un corpus de préambules d’Europe centrale germanique du XIIIe siècle, ce travail se veut une contribution à l’étude du champ sémantique de "vox" au Moyen Âge. Son étude montre que "vox" est irrémédiablement conçue comme charnelle et enracinée dans la faible durée des corps, soumis à la mort en conséquence du péché originel ; de ce fait, les associations humaines fondées sur la seule "vox" sont fragiles. Face à cela, on comprend que, à l’intérieur du système de représentations chrétien, le recours à l’écrit ne peut être réduit à une simple technologie de mémoire (une mnémotechnie) selon le principe « les paroles s’envolent, les écrits restent » mais que l’écriture est pensée comme un mode de spiritualisation, qui permet aux choses et aux gens d’échapper à leur destin normal, l’oubli des hommes lié lui aussi à la Chute et à leur caractère mortel.