Au moment de refermer cet ouvrage, il nous appartient d’insister, comme juriste, sur son apport substantiel à la connaissance des usages sociaux du droit (ou plutôt des droits) de la circulation internationale des familles. La première ambition affichée par Aurélie FILLOD-CHABAUD et Laura ODASSO, aussi bien dans le colloque Migrations familiales et usages du droit. Acteurs, normes et régulations de la circulation internationale des familles qui s’est tenu au MUCEN ( !) à Marseille, le 22 et 23 février 2018 que dans cet ouvrage qui le prolonge, a été d’appréhender le droit de vivre en famille non par le haut (approche top down) – en s’intéressant aux normes étatiques ou interétatiques et à leur mise en œuvre par voie de circulaires ministérielles ou de pratiques de guichets préfectoraux - mais par le bas en s’intéressant à la façon dont les familles migrantes vivent et appréhendent le droit des migrations. Cette inversion de perspective qui se focalise sur les compétences juridiques et usages sociaux du droit par les destinataires de la norme se rencontre, dans le cadre des Socio-Legal Studies , dans le courant des Legal Consciousness Studies. Le projet du présent ouvrage, tel qu’il est mentionné en introduction, était bien de se placer « du point de vue des individus » afin de saisir comment, par des « usages spécifiques du droit », ils parviennent, en mobilisant des ressources stratégiques diverses et une connaissance spécifique du droit, à « faire famille » et ce malgré les nombreux obstacles juridiques et pratiques érigés par les Etats et les autres institutions publiques sur leur parcours migratoire. Les différentes contributions analysent donc comment les différents acteurs de la migration familiale s’approprient, instrumentalisent mais aussi contournent le cadre juridique existant, souvent contraignant, pour « faire famille » mais aussi comment ce droit contribue, à rebours, à « (re)dessiner les contours des liens familiaux » et ainsi à remodeler les familles migrantes elles-mêmes. Plusieurs contributions montrent les marges de manœuvre qui parviennent, ou non, à dégager les familles migrantes et les compétences juridiques qu’elles acquièrent face à la machine étatique et à une régulation souvent « cacophonique » ou contradictoire de l’immigration familiale.