Dans de nombreux discours publics, le rap français est présenté depuis de nombreuses années comme une musique sexiste (Lesacher 2013, p. 155). Essentialisant le rap en l'abordant comme un ensemble homogène et radicalement distinct d'autres genres musicaux, ces affirmations ne rendent pourtant pas compte de la complexité des rapports sociaux de genre qui s'y expriment. En utilisant l'anti-sexisme à des fins d'altérisation, elles illustrent les rapports de force qui construisent la place du rap dans la société française. En effet, à partir des années 1990, cette musique a été promue dans l'industrie musicale et dans les médias généralistes comme une forme d'expression minoritaire (Hammou 2012) : les rappeurs ont été assignés à la figure du « jeune de banlieue » et leurs pratiques ont été mises à la marge d'une industrie musicale dominée par la variété. Dans ce contexte, un monde social du rap a émergé, dont les acteurs revendiquent une organisation et des conventions propres. Les questions de genre sont traitées de manière différente en fonction des espaces sociaux dans lesquels le rap est donné à voir. Dans cette contribution, nous montrons que ce contraste s'observe particulièrement entre le monde social du rap, où des acteurs et actrices développent une multiplicité de postures face aux rapports sociaux de genre, et les industries médiatiques et culturelles dominantes, dans lesquelles ils et elles sont souvent assigné.es à une position unique. La mobilisation du genre n'est donc pas abordée comme l'expression d'individus par essence sexistes ou anti-sexistes, mais comme des performances, qui participent à la reproduction ou à la subversion d'un ensemble de normes dans une perspective intersectionnelle. Dans un premier temps, nous observons la réception du rap dans la sphère médiatique généraliste, en nous concentrant sur la polémique amorcée par les propos homophobes du groupe Sexion d'Assaut. Dans un second temps, nous examinons des postures développées au sein du monde social du rap, en étudiant la manière dont des rappeuses contournent une une injonction régulière à un féminisme dominant et proposent des critiques du sexisme en interne de leur monde propre.