Le “culte coprophagique des objets” ou la “fin de la littérature” selon Drieu la Rochelle
Résumé
Pris isolément, les objets d’Alain, dans Le Feu follet, sont des miroirs qui réfléchissent l’image d’un moi en train de se défaire, celui du personnage principal. La collection d’objets, en revanche, constitue un microcosme. La valeur autoréflexive de ces objets est donc double : ils renvoient à la fois au feu follet (le personnage) et au Feu follet (le roman). Au croisement de ce jeu de reflets se dessine au cœur du texte une sorte de point de concentration, où se reflètent une éthique et une esthétique déterminées par le sentiment de la décadence, qui condamne la littérature à la négativité.